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在郫县 爱上文化及乡趣甚嚣于都市,不如静安于乡间。乡土之趣、水镇之幽、美食之诱,哪一样都是不可抗拒的出行理由。鹿野苑静止的石像、蜀绣公园中指尖穿梭的绣针,川菜博物馆烹饪的火苗……久远的记忆,沉淀的历史,川蜀文化精髓就在眼前。谁说文化和乡趣不能并列,在郫县,就是这二者合一的平衡。 鹿野苑 历史在这里复活 站在鹿野苑外,满眼都溢出绿色,爬山虎覆满外墙,门口那尊石雕佛像在一片绿海中格外醒目,驻足这里,炎炎烈日下,躁动的心也不得不安宁下来。或许是因为林木繁多,苑内温度和苑外俨然两个世界。走在曲径通幽的石路上,穿过葱郁的竹林,沿一条坡道缓缓上升,坡道下面是自然状态的草洼和一个特意设计的莲池。按照建筑设计师刘家琨的理念,这是一种传奇式的横空飞渡,跨过莲池,像是用一条简单的线分开了大地与天空。 进入鹿野苑石刻艺术博物馆,迎面一堵巨大的墙上,画着一张南方丝绸之路的古地图,标示着始于先秦时期从成都经云南去缅甸,最后到达印度佛教圣地的南丝绸之路,令人想起华丽的绸缎和香气浓郁的茶叶,还有脚步匆匆的苦修僧侣以及伴随而来的宗教仪式,含蓄自然地导出了馆内收藏的主题――南方丝绸之路上的佛教石刻艺术品。 没有绚烂的人造光线,整个大殿最大程度地运用了自然采光,以保证对众多佛教造像石体的侵蚀减到最小,也使展馆的馆体和石刻造像浑然天成地融合在一起。石像身首连接处,蜘蛛正小心翼翼地结网,一丝阳光透过蛛网散落在灰白的石像上,蛛网竟也仿佛蕴含了一丝禅意,与石像构成一幅和谐的画面。如果不是那些解说牌,还以为自己是在历史的长河里浸润了感官。 当众多佛像石雕进入眼帘,时间仿佛迅速鲜活成流沙跃动起来,那些或坐或立或头部或全身的石刻造像,似乎叙述着千百年来所经历的风雨尘埃。无论是各个时期的释迦牟尼像,还是各类菩萨像,又或是栩栩如生表情各异的罗汉像,每一尊石刻的细腻雕工都让人惊叹。或者这里不如莫高窟大气恢弘,不比法门寺禅意隽永,但在这些形态各异的砂岩或石灰石脸上,却能窥见历史的痕迹,远古佛像石刻文化在现代博物馆中复活了,复活得如此精彩。 川菜博物馆 可以吃的博物馆 以前进博物馆都是用看的,但在郫县,却有全世界唯一一个可以甩开腮帮子吃的博物馆――川菜博物馆。可能历史书让你头疼,可能文化解读让你瞌睡,但如果文化是可以吃出来的,是不是更有吸引力呢? 走进川菜博物馆,就如走进一个处处透着川菜文化气息的“川菜王国”。在这里不仅重现了川菜文化的起源、发展、演变及川菜文化的形成,最令人兴奋的是,我们用眼看展品,用耳听解说的同时,还能把味蕾与嗅觉一并用上,甚至还能在川菜师傅的教导下亲手烹制一道正宗的川菜。这种切身体验的展览方式,相信在任何地方都是绝无仅有的。 目前该博物馆已收藏了3000多件藏品,展馆内展出了从战国时期起的各种饮食器皿以及饮食典籍,川蜀子民饮食文化的形成和演变,在这里被拉出一条有历史纵深的长线。其中一个民国时期的结婚证展品尤其引人注意,中西合璧的绘制风格很是有趣,据说这对新人的婚宴当时在一家很出名的老川菜馆举办,因此这张结婚证也极具纪念意义。除此之外,这里还陈列着“川菜之魂”郫县豆瓣清代酿造作坊的实物。 蜀绣公园 一针一线的魂 记得曾在80后作家颜歌的作品中,读到过一名叫锦瑟的女子,“我在夜里绣那些牡丹,于是它们在太阳升起来之前开放。”故事情节已记不大清楚,却清晰记得锦瑟提到那些关于刺绣的细节。或许之于女人,关于刺绣的想象,皆是一种婉约的心情。 作为非物质文化遗产,蜀绣可算是成都的瑰宝。走进蜀绣公园,那些嵌在屏风和画匹上色彩明丽绣工精细的绣品,都重新唤起藏在心底的那份柔婉,眼前立马跃出绣娘伏于绷子前细心刺绣的样子:弯下颈,指翘兰花,起伏有致。的确,望着蜀绣公园展厅呈现的绣品,细腻的想象展开了翅膀,来自遥远时空的感知覆盖了所有感官,令人不得不惊叹蜀绣的精美。 时至今日,或许女工已不再是所有女人的贤惠必修之课,但它却满足了女人所有关于柔婉女子的完满幻想。在女人们都围绕着十字绣打转的今天,也许去一趟安靖蜀绣公园,能给你不一样的感受。若你有心,还能在这里绣娘的指导下,免费学习蜀绣,重拾这一古老艺术的真谛。 三道堰 成都的小丽江 没错,在成都也能感受到丽江之幽,水乡之美。在郫县的三道堰,不仅能依水而坐,同时能在水绕民居的氛围里得到视觉与心灵上的快慰。仲夏晴天,碧蓝的天空没有一丝云彩,河水扬起清波,不时有飞花碎玉溅在人的身上,阵阵凉风吹来,使人倍感清爽。河的两岸,一片绿色的原野无边无际,耳边还会传来阵阵歌声,令人陶醉的绿和令人神往的山歌,构成三道堰境内柏条河畔仲夏的特有景象。 错落有至的青瓦屋顶,高低有序的封火山墙,青石河栏傍河护佑,卵石小道逶迤弯曲。置身三道堰,哪怕只是