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从《萨摩亚人成年》看我们教育摘 要 玛格丽特·米德，是世界上最广为人知的女人类学家，在美国甚至成为成功女性的象征，其著作《萨摩亚人的成年》是米德学术声誉的奠基之作，不仅为学界中人所熟悉，更重要的是她使人类学的一些基本知识走出了象牙塔，进入了民众的知识世界。笔者结合《萨摩亚人的成年》相关内容，对其中所涉及到几个问题谈谈自己的感受和想法。 关键词 萨摩亚人 教育 借鉴 《萨摩亚人的成年》是在针对“美国当时的现状向心理学家、教育学家、社会学哲学家提出了严峻的挑战，要求他们对成长中的年轻一代的困窘能够作出令人满意的解释”的背景下开始调查研究的。其中主要是萨摩亚教育与我们的教育对比，将萨摩亚社会生活中的点点滴滴和当今社会进行比较，试图通过“他者”的研究来解释发生在自己所属文化中的一些社会现象，先前的哪些疑问也逐个得到解释，获得更多的启发。 知识与技能——当今社会的发展，对人力资源的要求越来越高，人才的受教育程度直接影响了他的就业，因此对人力资源的要求就转而到对教育质量的要求。教育程度成为了一个可参加的首先标准，在这种影响下，我们的教育模式化，企图作到规范而系统，并且已形成一套较为完备的体系，切不说它的科学性，至少我们的父母就按部就搬的让我们的孩子接受这样系统化的教育。特别是在中国，义务教育的普及更是如此。小学、初中、高中、大学一路上去。看看今天大学生的就业前景，让我们不得不深思，到底是哪里出了问题。诚然，中国的教育模式在一个像中国这样的国家，在一定程度上提高了全体国民的基本素质，但随着社会的发展和变迁，仅仅是提高国民素质是远不能适应社会发展对人力资源的要求的，社会需要的是什么样的人，我们就要培养什么样的人。毕竟不是所有的人都能成为文人和艺术家，社会的存在有其基本的功能需求，大部分人都是在这样的社会中生存和发展的。现实中，我们的教育更多的是对知识的传授，一个小孩从4、5岁开始就懂得了很多常识，接受系统化教育后，严格的教育体制和考试制度，使孩子们在自然、人文等各个方面都了解了很多知识。按理来说，这样的教育是成功的。可为什么当他们步如社会时却不适应了，并且那些知识在科技日益更新和技术不断改进的今天，显得是那么的薄弱，大家都困惑了。学校只传授知识，并没有教孩子们如何运用知识，这从考试制度中就很容易看到，对学生如何应用知识的关注度不够。除此以外，衡量一个小孩的标准就是学习的好坏，扼杀了很多可以在其他方面有所成就的小孩的可能性，过分的重视对知识的学习和掌握。与此同时，我们也看到另外一种情况，很多小孩学习成绩相当好，他们找到了理想的工作，但在生活技能上却十分欠缺。 看看在萨摩亚人的社会中，小孩子从几岁开始就融入到成人的生活中，生活技能在日常的社区生活中就慢慢习得，在他们的社会结构中，生活的技能远比对知识的掌握更重要。当然我们的社会不可能像这样的单一文明一样，我们在这里只是想强调，如果在现行的教育体系下，增强对孩子们生活技能的培养，对知识的应用，不要让对大量的知识填鸭式的学习占用孩子们懂得如何生活的空间，让孩子们不仅仅是通过书本来了解世界，更多的是从实践中去认识世界，这样的情况下，当孩子们成年后，从小具备的生活技能和学校所传授的知识可以使他们在各自的工作岗位更加游刃有余，更容易适应社会对他们的要求。 鼓励——在《成年》一书中，我们可以看到萨摩亚人对孩子的鼓励是比较特殊的，和我们截然相反，在他们的社会中是不鼓励进步的，反而是对表现突出的孩子有一种无形中的压制。其实可以看到，毕竟现实中大部分的孩子都是普通水平，如果像我们一样都是对表现突出的孩子给以极大鼓励，无形中打击的是大部分的孩子，让表现突出的孩子从小就孤立起来，缺乏和同龄人的交流，从小就被排斥，现实中很多年幼时被认为优秀的小孩为什么长大后，出现这样那样的心理问题，可能也是由于这个原因所造成的。鼓励并不是树立榜样，我们希望的是所有的孩子都能健康的成长，无论他们的智力水平和身体健康状况，对于每一个孩子来说机会都应该是均等的。父母应该善于发现孩子的优点，对自己的孩子进行及时的鼓励，而不是拿社会统一的“好孩子”的标准来要求自己的孩子，这样孩子的天性可以充分的展现出来，在某一方面的特长就可以充分发挥，对孩子的培养并不一定都是一个模式，我们社会当中不是也有这样的个案吗？除此，在萨摩亚人的社会中，他们的舞蹈作为一种的特殊的形式，给那些生理和心理存在缺陷的孩子，提供了一个很好调试空间，让这些孩子从小就不会有自卑感和挫折感，通过舞蹈，首先，它有效地冲淡了儿童们在通常状态下由于所受的严格支配而产生的消极情绪。其次，降低了儿童们对羞怯的敏感性，通过舞蹈矫正缺陷，以此获得某种补偿，让孩子们获得成就感。这些是在我们的社会中所没有的，相反，如果我们的社会中可能偶尔有这样的机会给这些存在某种缺陷的孩子，可我们的