附件1：《藏戏》.pptVIP

绿色圃中小学教育网 7* 藏戏 藏戏，藏语叫“阿吉拉姆”，是藏族地区普遍流行，在祖国百花艺苑中独具一格的剧种。西藏及四川、青海、云南广大藏族地区的人民都普遍喜爱观看藏戏。 藏戏概况 藏戏的文化根基：巫文化、佛教文化 藏戏的文化影响：中原文化 印度文化 藏戏的特点： 1.戴着面具演出 2.演出时没有舞台 3.一部戏可以演出三五天没有结束 藏戏里身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 白色代表纯洁 红色代表威严 绿色代表柔顺 黄色代表吉祥 半黑半白是女巫 青面獠牙是妖魔 白布和黄布是村民，代表朴实敦厚 服饰道具 （一）藏戏面具： 平板式软塑料面具 藏戏的布景 藏戏多系白天在广场演出，一般不用布景和灯光装置。在演出场地摆一两件景物，如经幡杆和绑于经幡杆上的树枝，桌上的供盒“切玛”和汤东杰布塑像或挂着的唐卡画像，亦当作固定道具使用。直到今天，西藏各地民间业余戏班都是在柳林坝子、打麦场或寺庙院于里演出，即使在城镇的影剧院和礼堂演出，也完全采用广场的演法，不用幕布和布景，灯光只作为照明使用。 演出习俗 雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 募捐戏 集市戏 支差戏 庙会戏 藏戏的主要来源 民间歌舞 民间说唱艺术 宗教仪式和宗教艺术 藏戏艺人 一、藏戏之神——汤东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。 藏戏的成熟发展时期 汤东杰布时期 五世达赖时期 新西藏时期 藏戏剧种 1、白面具藏戏 （旧派） 　 白面具藏戏，系藏族戏曲母体剧种，历史最为悠久，流传十分广泛，藏语文称为“拉姆拔嘎布”，是仙女白面具戏的意思。相传是汤东杰布为营造铁索桥募捐而组织“仙女七姐妹”班子进行演出从而形成的戏剧形式。 （1）宾顿巴 （2）扎西雪巴 （3）尼木巴 藏戏的剧目： 传统剧目 藏戏的乐器 扎年琴 特琴 藏京胡 藏鼓 藏钹 甲林 藏戏演出的三个部分 一是“温巴顿”，意为猎人净地，就是身着猎人装者手持彩箭首先出场，净场地，高歌祝福。其次是“加鲁钦批”，即太子降福。就是着太子装者登场，象征加持舞台，给观众带来福泽。最后是“拉姆堆嘎”，即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女下凡，与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序幕。 1983年青海省黄南州文工团在同仁县演出藏戏《意乐仙女》 * 哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟，戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。 　　　　　　　　　　 ——黑格尔 藏戏的形成 以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺术。从十五世纪起，噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁，为众生谋利。他发现虔诚信徒中生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，使召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。这就是藏戏的雏形。为此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师；又因藏戏最初由美貌出众的、仙女般的七姊妹演出，人们又把藏戏叫做“阿吉拉姆”。“阿吉”，藏语意为大姐或女性；“拉姆”，意为仙女。 “阿吉拉姆”意为仙女姐妹。 白 面 具 扎西雪巴黄面具 反派丑角黑面具 国王红面具 巫女半白半黑面具 半立体软塑料面具 村民常斯老头老太面具  仙翁面具 立体软塑料面具 魔妃哈江面具 罗刹面具 吐达面具 立体写实的动物精灵面具 《诺桑王子》中马头天王面具 猴子面具 《诺桑王子》中龙女面具 宗教面具 折嘎面具 苯教寺面具 （二）藏戏服饰 国王服 王子服 大臣服 侍从佣人服 喇嘛服 尼姑服 甲鲁服 温巴服 拉姆服 贵妇人服 王子服 跳神服 （三）藏戏的佩戴饰品、盔帽、鞋靴 前藏妇女头饰 后藏妇女头饰 男子圆耳环、长耳环 仙女头饰五佛冠 国王帽 甲鲁高帽 各类头饰 “雪顿”节让拉萨变成“藏戏城” 二、藏戏历史上著名的演艺家 1、藏戏革新家扎西顿珠 2、巴藏戏老戏师结布 3、扎西雪巴著名戏师白玛顿珠 藏戏艺术家、西藏觉木隆藏戏团团长扎西顿珠与阿佳（妈）拉巴夫妇 穿贵夫人服的著名藏戏艺人阿妈拉巴 著名藏戏艺人次仁更巴（扮演诺