16课_古诗三首.ppt

石灰自述 ? 我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在 深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放 入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。 经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的 外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果 把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。 经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头 外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成 了石灰水。 石灰吟 （明）于谦 主题： 《石灰吟》的作者是明代的于谦。吟是古代诗歌的一种形式。诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，反映了诗人廉洁正直的高尚情操。 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 　　托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。 　 正统十四年间，英宗皇帝一意孤行，胡乱行军，二十万大军全军覆没，英宗被敌人俘虏。面对身陷敌营成为人质的皇帝，蒙古部队精锐的士兵，城中惊慌失措的百姓，不堪一击士气低落的明军，而朝中大臣只顾逃命。当所有人都对现状绝望的时候，于谦挺身而出，担当重任，一力承担，苦苦支撑，直至胜利的到来。 于谦身居高位，在他几十年的官场生涯中没有贪过污，没有受过贿。当时皇帝身边最为宠信的大宦官王振一直看于谦不顺眼，便找了个借口，把于谦关押了起来。由于于谦深得百姓尊重，威望很高，王振无奈又把于谦放了出来。在大牢里就大骂王振的于谦出狱后依然坚持自己的原则，清廉如故。 于谦从小就立志做一个像文天祥那样的 人，无论严寒酷暑，他都在孤灯下苦 读，一心想要成为国家的栋梁。 有巍巍定难之功 有侃侃立朝之节 有孜孜及民之惠 有儌儌律贪之洁 《石灰吟》的作者是（ ）。吟是（ ）。诗人用（ ）的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写,赞颂了石灰（ ）的品质，表达了诗人（ ）。 【清】郑燮 竹 石 　　（清）郑燮 　　咬定青山不放松， 　　立根原在破岩中。 　　千磨万击还坚劲， 　　任尔东西南北风。 《竹石》对比《石灰吟》 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。 诗意上 内容上 七、思考问题 1、诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？ 借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。 九、结束语 、《竹石》共四句，前两句写竹子的特点，在状物; 后两句写竹子的精神，在言志。作者表面写竹子的坚忍不拔，实际上是表明自己不怕打击、不畏风浪、顽强斗争的精神。 夏日绝句 李清照 诗句理解 活着应该做人中的豪杰，死后应该做鬼中的英雄。 夏日绝句 　［宋］李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 主题 这首诗借古讽今，借赞颂项羽宁死不屈的英雄气慨，讽刺南宋统治者屈辱偷生、逃跑妥协的行径，体现了诗人的爱国情怀。 北宋末年，外族侵略者入侵中原，腐朽昏庸的北宋朝廷东渡南逃，在“江东”建立南宋，他们依旧纸醉金迷，寻欢作乐，老百姓（包括李清照一家）遭受了家破人亡的痛苦。公元1129年，李清照途经当年西楚霸王兵败自刎处的乌江渡口，触发了她痛国伤时的无限感慨，对比宋朝官员的贪生怕死、不肯抵抗，她对项羽宁死不屈、悲壮豪迈的英雄气节更加钦佩和赞赏，于是悲愤地写下这首《夏日绝句》，呼唤南宋能够涌现出项羽那样的英雄，早日渡江，与敌死战，还我河山！ 读了这段话，联系“至今思项羽”，你对项羽，或对李清照，或