引号和破折号作用教案.docVIP

一、引用用法的界定 《中华人民共和国国家标准标点符号用法》明确指出引号的形式为双引号““””和单引号“‘ ’”。主要用法有四种：①表示行文中直接引用的话。②表示需要着重论述的对象。③表示具有特殊含义的词语。④引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。 从以上四种用法中，我们可以明显的看出，第四种用法实际上是形式上（格式上）的差别，而不是意义上的差别，因此并不作为我们这次探讨的重点。这样引号的用法主要只有三种：①表示行文中直接引用的话。②表示需要着重论述的对象。③表示具有特殊含义的词语。 二、引号用法例谈 （一）、表示行文中直接引用的话。 这是引号最基本的用法，即在行文中直接引用他人的话，包括格言、诗词、歌词等。例如： 1、 卢沟桥事变的第二天，中国共产党就通电全国，大声疾呼：“平津危急！华北危急！中华民族危急！”（《卢沟桥烽火》） 不过有一种情况比较特殊，那就是象声词和音译外来词加引号，也是表示直接引用。例如： 2、“嗒嗒嗒……”密集的机关******倾泻在卢沟桥桥面上。（《卢沟桥烽火》） 3、一片静寂中，我隐约听见“哗——哗——”的声音，颇有节奏地从岭下的竹丛中传来。（《天游峰的扫路人》） （二）、表示需要着重论述的对象。在行文时，有时为了强调、突出论述的对象，也需要加上引号。 例如：1、我想跟大家谈一谈“合作”的话题。（《学会合作》） 4、世界上许多地方都在闹“能源危机”。（《海洋——21世纪的希望》） 这里也有一种特殊情况，表示节日、纪念日的数字部分和重大历史时间加引号，表示地名加引号，专用名词加引号，以前的说法引号都是表示特定称谓。例如： 1、“九一八”事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省。（《卢沟桥烽火》） 4、原来，蝙蝠靠喉咙发出人耳听不到的“超声波”。（《夜晚的实验》） 5、是您，和我们一起参加“雏鹰假日小队”活动。（《明天，我们毕业》） 现在看来这些都应该归结到“表示需要着重论述的对象”这种用法中来。。因而判断这种用法的标准就是看是否起强调、突出的作用。 （三）、表示具有特殊含义的词语。 在行文时，有的词语加上引号就不再表示它原来的意思，而是具有了新的含义。 例如：3、那几只蝙蝠眼睛全被他蒙上了，都是“瞎子”呀。（《夜晚的实验》） 4、蝙蝠的耳朵又怎么能“穿透”黑夜，“听”到没有声音的物体呢？（《夜晚的实验》） 说明：耳朵怎么能“穿透”黑夜？怎么能“听”到物体呢？在这里是说蝙蝠的耳朵没有“视线”，却能像视线那样“穿透”黑暗，去发现黑暗中的物体；耳朵只会听声音，在这里蝙蝠却能像“听”声音一样，感受到前方的物体，所以“穿透”“听”加上引号，表示特殊含义。 5、有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它。（《最大的麦穗》） 说明：这里的麦穗不再是田里长出来的麦穗，而是指出现在眼前的机遇。 6、他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣。（《理想的风筝》） 说明：“瓦片儿”原来是指一片片的瓦或瓦的碎片，在这里则是指形状像瓦片的风筝。 7、中午15分钟的写字，是我们每天的“必修课”。（《明天，我们毕业》） 说明：“必修课”原来是指按照规定必须学习的课程，跟“选修课”相区别。在这里是指我们每天都要上的15分钟的写字课。 8、消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电报和书信，日本人民称他是“活菩萨”，是“中日友谊的使者”。（《聂将军与日本小姑娘》） 说明：“活菩萨”在这里并不是指活着的菩萨，而是指具有菩萨一样慈善心肠和宽广胸襟的人。“中日友谊的使者”显然也不是指奉命出使中日，缔结友谊的人，而是指聂荣臻将军像使者一样架起了中日友谊的桥梁，缔结了中日人民的友谊。 所以说判断这种用法的标准是看它是否具有了不同于原来意思的新的含义。此外，课本中有几个例子特别容易引起混淆、争议，因此单独列出来作一个详细的说明。 1、在喜怒无常的海洋面前，人们只能“望洋兴叹”。 （《海洋——21世纪的希望》） 说明：“望洋兴叹”出自《庄子·秋水》，本义是指在伟大事物面前感叹自己的渺小，后来多指因力量、条件不够而达不到目的，感叹无可奈何。“望洋”是表示抬头仰望的样子。 在这里我觉得“望洋而叹”用的仅仅是字面上的意思，就是指望着海洋，因为海洋的喜怒无常而发出感叹。所以加引号是表示特殊的含义。 4、地球是茫茫宇宙中一颗美丽的蓝色“水球”。（《海洋——21世纪的希望》） 说明：“水球”在这里并不是指真的水球，也是表示比喻，把地球比作一个蓝色水球，形象地写出了地球上海洋面积之大。 （四）、引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。 六年级语文下册引号、破折号和省略号的用法 破折号：是小学课文中常见的标点符号，它一般有以下几种用法： 1、表示破折号后面是解释说明的部分。 1）最后，他终于想到了一个绝妙