红楼梦贾宝玉及清廉观念对会计文化及贡献.doc

《红楼梦》贾宝玉的清廉观对会计文化的贡献 徐汉峰 湖北职业技术学院（湖北孝感432000） 摘要：贾宝玉是家塾私学下的产物，是自学成才的典范，有人认为他是外清而内浊。笔者认为贾宝玉是内清而外浊，具有豪言壮语、甜言蜜语、胡言乱语和不言不语之习性。其具体表现在：法术无边，机谋深远；宝玉写据，不明不白；宝玉索络，巧手莺儿；顾请太医，大手大脚；两句好话，炭篓戴上；大家取乐，不可拘泥。贾宝玉的认知观对会计建设的贡献在于：一是厌恶贪官污吏，二是财务开支泛滥，三是提高业务技能，四是不惜一切代价，五是敢于承担责任，六是主张适度消费。 关键词：红楼梦；贾宝玉；财货观念；会计文化；建设贡献 一、法术无边，机谋深远 在《红楼梦》第十九回贾宝玉向林黛玉讲了一个耗子精故事：“林子洞里原来有群耗子精，那一年腊月初七日，老耗子升座议事，因说：明日乃是腊八，世上人都熬腊八粥。如今我们洞中果品短少，须得趁此打劫些来方妙。”乃拨令削一枝，遗一能干的小耗前去打听，一时小耗回报：各处察访打听已毕，惟有山下庙里果米最多，老耗问“米有几样？果有几品？”小耗道米豆成仓，不可胜记。果品乃有五种，一红枣，二粟子，三落花生，四菱角，五香芋，老耗听了大喜，即时点耗前去。于是，老耗子对小耗子们进行了分工，各行其道，各行其偷，但有一个最小的耗子，我法木无边，口齿伶俐，机谋深远，避开直偷硬取的方法，却变成了一个香芋[1]142。在这里，贾宝玉用一个故事说明了当时社会的巧取豪夺方式，无奇不有。古人云：预测立，不预则废。预算的目的是计划和控制，在财务管理工作既要制定预算的目标，又要明白达到预算的方式、方法、策略、手段等等，财务预算是实现企业经营目标的最好的途径。在实际工作中，可以采用“量入为出”、“先算后干，干了再算”或“边干边算”的务实型经营管理模式，注重生产经营活动的每个环节、细节，对采购、生产、销售等环节严格把关，监督管理，通过预算目标的方法与激励措施的付诸实施，达到“人人肩上有指标，项项指数连收入。”[2] 二、宝玉写据，不明不白 在《红楼梦》第二十八回中，王熙凤命人取过笔墨纸砚文房加宝，向宝玉道：“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个。”宝玉道：“这算什么？又不是账？又不是礼物？怎么个写法？”王熙凤说道：“你只管写上，横竖我自己明白就罢了。”[1]206一个读书人不知不觉为别人写了一张不明不白的字据。说明贾宝玉内清而外浊，心中有数。《会计法》第九条规定：“各单位必须根据实际发生的经济业务事项进行会计核算，填制会计凭证、登记会计账簿、编制财务会计报告。任何单位不得以虚假的经济业务事项或者资料进行会计核算。”[3]由此可见，贾宝林这个故事人物在清代就有法制观念，不做假证，不写假据，不干违法乱纪的事。 三、宝玉索络，巧手莺儿 在《红楼梦》第三十五回中，宝玉笑向茑儿道：“才只顾说话，就允了你。烦你来不为别的，却为替我几根络子。”[1]263莺儿道：“什么要紧，不过是扇子、香坠儿、汗巾子。”“大红的须是黑络子才好看，或是石青的才压的住颜色。”宝玉道：“松花色配什么？”莺儿道：“松花配桃红。”或是“葱绿柳黄是我最爱的。”[1]264宝玉道，“打一条桃红，再打一条葱绿。”宝玉道：“共有几种花样？”莺儿道：“一炷香，朝天凳，象眼块，方月生，连环，梅花，柳叶。”由此可见，宝玉刁难莺儿，但莺儿心灵手巧，对络子的材质选用颜色搭配和图案设计样样精通，说明封建社会注重青少年的工艺劳动的学习锻炼与提高。如果将把“络子”当年会计把“巧手”当作会计人员，就必须构建财务管理效率，最优化模式，主要表现在注重经济效益的提高，注重经济效果的好坏，注重经济效益的高低。同时，要求财务管理工作人员，要具备与知识经济相适应的管理思想和管理意识。“在管理意识上，要具有整体化，既有效益意识、战略意识、市场意识、改革意识、竞争意识、开发意识、时间意识、人才意识、科技意识、质量意识、名牌意识。”[4] 四、顾请太医，大手大脚 在《红楼梦》第五十一回中，晴雯病后，为了请王太医和张太医来看病，婆子道“王太医和张太医每常来了，也并没个给钱的，不过每年回节大趸送礼，那是一定的年例。这人新来了一次，须得给他一两银子去。”宝玉听说，便命叫麝月去取银子。拣那大的给他一块就是了。又不作买卖，算他做什么！[1]392麝月听了，便拣了一块掂了掂笑道：“这一块只怕是一两了。宁可多些好，别少了，叫那穷小子笑话，不说咱们不识戥子，倒说咱们有心小器似的。”那婆子笑道说：“那是五两的锭子夹了半边，这一块至少还有二两呢！”大手大脚。在这段故事中，贾宝玉具有豪言壮语之习性。目前“按照世界银行的统计资料，低收入国家居民消费率平均达到百分之七十五，高收入国家达到百分之六十二，中等收入国家平均为百分之五十七点五，全球平均为百分之六十一点五，中国为百分之三