17.高中政治必修3：《坚持先进文化与前进方向》.ppt

冯桂芬（1809～1874）晚清思想家、散文家。改良主义之先驱人物，最早表达了洋务运动“中体西用”的指导思想。他继承了林则徐、魏源的传统，肯定了“师夷长技以制夷”的口号，主张“以中国之名教伦常为原本，辅之以诸国富强之术。”他的主张对洋务派有很大影响，被资产阶级维新派奉为先导。 维新派是19世纪90年代的中国资产阶级政治派别之一。以康有为、严复、梁启超、谭嗣同等为主要代表。在政治上主张开议院，倡议民权，限制封建君主的权利，实行君主立宪。经济上主张振兴实业，发展资本主义经济。思想文化上，提倡资产阶级新文化，传播了资产阶级民主政治思想，介绍西方自然科学和社会学说。他们发动的“戊戌变法”维新运动把鸦片战争以来中国反抗外来侵略、救亡图存、寻求国家出路的斗争推进到一个新的阶段。 这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，历时仅一百零三天的戊戌变法终于失败。 孙中山领导的辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。但是辛亥革命没有改变中国半殖民地半封建社会性质，宣告资产阶级民主革命的最终失败。 陈序经(1903-1967) ，“全盘西化”一词，是他1933年在中国文化出路讨论中首先概括出来的。写有《中国文化的出路》、《中国西化观》等多种著作，他认为，中国“样样都不如人”；西方文化是世界文化发展的方向；西洋近代文化的主力──个人主义能够救中国。他的结论是“彻底的全盘西洋化”的办法，是挽救中国民族危亡的唯一出路。 文化复古主义的代表人物是林纾、章士钊。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。 在新民主主义革命过程中，只有中国共产党代表的以人民革命实践为基础、以马克思主义中国化为主线、以人民群众为创造主体的新民主主义文化，充满旺盛活力，成为名副其实的先进文化。 ①推动社会主义文化大发展大繁荣，必须大力建设社会主义核心价值体系。 【具体原因】当前，我国社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化的需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。面对这一阶段性特征，要推动社会主义文化大发展大繁荣，就必须用社会主义核心价值体系引领社会思潮。 * * 张之洞在《劝学篇·设学》中提出，“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税 、 武备 、律例等方面的一些具体措施 ，举办洋务新政。表面上是要“新旧兼学”，实际上是站在旧学、中学一边，反对接受西方资产阶级政治伦理学说。中日甲午战争的惨败宣告“中体西用” 的破产。 中体西用 失败! 维新运动 失败! 辛亥革命 失败! 胡适（1891—1962）“全盘西化论”的思想基础是崇洋亲美思想和民族自卑论，他认为“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人”。他甚至认为中华民族是“一分像人九分像鬼的不长进民族”。他认为，中国不能革命，也没有资格革命，只能进行一点一滴的改良，实行全盘西化。 全盘西化 失败! 林纾（1852～1924年）青年时代便关心世界形势，认为中国要富强，必须学习西方。后来思想转向保守 ，并从保守转到反对五四新文学运动。 章士钊（1881-1973） 1902年与黄兴等组织华兴会，从事反清活动。与陈独秀等人创办《国民日报》，鼓吹革命。进入20年代，他思想起了巨大变化。坚决反对白话文，反对新文化运动。 (1)近代中国历史证实，奉行 “全盘西化”论与”文化复古主义”都不能产生中国先进文化。 文化复古主义 失败! 李大钊在《新青年》发表的《我的马克思主义观》 陈独秀和青年毛泽东 (2)马克思主义传入中国是中华文化重振的重要转折点的。 (2)马克思主义传入中国是中华文化重振的重要转折点的。 (3)中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。 当代中国，发展先进文化的内涵：以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化。 ①新民主主义文化 ②社会主