《勃兰特下跪赎罪受称赞》精品课件.pptVIP

德国对待历史的态度 这则消息总起来看就是德国对待历史的态度以及外界对这种态度的反应，那么文中哪些细节体现这一态度？体现了怎样的态度？ 德国对待历史的态度 “勃兰登堡门” 这是柏林的标志，而柏林是德国的心脏，将受难者的纪念碑立在自己的心脏上，可见德国人的反思真正触及到了民族的灵魂。 德国历届总统的态度 德国对待历史的态度 （1）1949年，时任联邦德国总统的特奥多尔·豪斯在谈到纳粹对犹太人的罪行时就公开表态：这段历史，现在和将来都是我们全体德国人的耻辱。 （2）1970年12月7日，当时的联邦德国总理维利·勃兰特双膝跪在华沙的犹太人遇难者纪念碑前。为德国曾经犯下的罪行谢罪。 媒体评论道：勃兰特跪下了，全体德国人彻底站了起来。 德国对待历史的态度 （3）在1985年纪念二战结束40周年之际，联邦德国总统魏茨泽克明确表态：“5月8日是解放之日，我们大家在这一天从纳粹独裁统治下解放出来。” 从“战败”到“解放”的认知转变标志着一个重要的飞跃。 （4）1995年6月，当时的德国总理科尔在以色列犹太人受难者纪念碑前再次下跪道歉，同时成立赎罪委员会，以向在二战中受德国侵略的国家赎罪。 德国对待历史的态度 （5）“过去的历史我们已无法挽回，但我们能够从那段历史中，从我们国家刻骨铭心的那段耻辱中吸取教训。德国绝不向试图忘却或不承认那段历史的任何企图让步。”2005年4月10日，德国总理施罗德低沉的话语在布痕瓦尔德纳粹集中营遗址上空回荡着。 概括中心 消息描写了勃兰特在纪念碑前下跪以求赎罪的行为，揭示了一个政治领袖对战争责任历史罪过的认识，肯定其过人的政治勇气、历史责任感和人道主义精神。 勃兰特精神 一位记者深情地写道：“于是，不必这样做的他，替所有必须这样做而没有下跪的人跪下了。” 一个人为自己同胞，为自己的民族所犯下的罪行而忏悔，下跪谢罪的时候，那么这个人需要的不只是勇气，而是人性上的升华，升华成了一种精神，我称它为“勃兰特精神”。 勃兰特精神 有一首诗写到，“双膝跪成直角，赋予世界一个全新的尺度”，勃兰特的一跪成了这个全新尺度的最高标志。当一个国家对其民族的罪恶历史进行反省的时候，我们都可以用这个标尺去衡量和检验他的诚意和决心。 勃兰特：“和平使者” 勃兰特以一种特殊的姿态表明： 只有承担起历史责任，才能走向未来。 反 差 当勃兰特在华沙双膝跪下，全世界看到一个反差 跪着的德国总理 比站着的日本首相高大 靖 国 神 社 靖国神社问题的由来和实质 靖国神社的教义，源于日本民间的“御灵信仰”，即通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但出于统治阶级的需要，靖国神社的性质已由安魂变为表彰效忠天皇的所谓“忠节”。 第二次世界大战以前，靖国神社既是国家宗教设施，也是军事设施，它从一开始就与军队和军国主义有着密不可分的特殊关系。虽然在神道教中有人死了以后皆为神的传统，但靖国神社里的祭神，是有严格限制的，即只限于为天皇效忠的阵亡者。由此可见，靖国神社与其他神社有着极大差别，是一种军队的宗教设施。 靖国神社中有一座被称为灵玺簿奉安殿的大殿。它建于昭和47年，供奉有明治维新以来250万军人的灵位，包括日本历次对外侵略战争中死亡的军人的灵位。其中，有戊辰战争中阵亡的将士，有为创建新政权而死于“佐贺之乱”、“西南战争”等日本国内动乱的人士，但更多的是在甲午战争、日俄战争、侵华战争、太平洋战争等侵略战争中阵亡的军人。 靖国神社供奉有日本历史上的著名人物，如桥本左内、吉田松阴、坂本龙马、高杉晋作等人的灵位，同时也供奉了一些不仅在日本历史上，而且在人类历史上也可算作恶贯满盈、臭名昭著的人物。那些被供奉的所谓“英灵”中有被判处死刑的甲级战犯7人，他们是侵苏战争、侵华战争和太平洋战争的主要决策者之一东条英机；窃取同盟国各国军事和经济情报的间谍头目，策划伪满洲国的首要分子土肥原贤二；南京大屠杀首恶罪犯松井石根；太平洋战争的主要策划者之一木村兵太郎；以及广田弘毅、板垣征四郎、武藤章。 另外，还有被押期间因病死去的甲级战犯松冈洋右、永野修身；有被判处无期徒刑的白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎；还有被判处有期徒刑 20年的东乡茂德。他们均犯有破坏和平罪、违反战争法规惯例及违反人道罪，是双手沾满了亚洲人民鲜血的刽子手。另外，在甲午战争后侵略台湾战争中死的北白川亲王和侵华战争中死于内蒙的北白川宫永久的灵位也于1959年10月被安放了进去。这些人以及原先就祭祀在靖国神社的乙级、丙级战犯，合计1000余人。 正是由于靖国神社的军国主义性质，第二次世界大战结束以后，占领军总司令部在19