《夜归鹿门歌》上课ppt.pptVIP

夜归鹿门歌[盛唐]孟浩然 谈谈你印象中的孟浩然 赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。?? ⑴孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。 ⑵风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒等。 ⑶红颜：指孟浩然少壮时期。 ⑷白首：白头，指孟浩然晚年的时候。 ⑸卧松云：隐居。 ⑹醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。 ⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。 ⑻高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·》：“高山仰止，景行行止”。 ⑼徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。 孟浩然名片 姓名 简历 成就 著有 名篇有 其诗风 评价 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳 一生怀才不遇，布衣终身 《孟浩然集》 《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等 质朴明快，清新自然 盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称 “王孟” 夜归鹿门歌[盛唐]孟浩然 释题 　　 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住。 下面请同学们置身诗境把这首诗读一读 山寺里传出报时的钟声，天色已是黄昏。 渔梁渡口边，人们争着过河，喧闹不已。 人们沿著水边沙岸，向江畔的乡村走去。 我也乘坐着船儿，回到我隐居的鹿门山。 在鹿门山的月光笼罩下，树木烟云朦胧。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩石上的门和松林间的小路，长久寂静。 只有我这样的隐士，自由自在来来去去。 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。  1、在诗歌的画面里，写了哪两个图景？作者选择了哪些基本意象？ 黄昏江景图 月夜山景图 山寺、鸣钟、渡头、江村、 夜月、烟树、岩扉、松径 2、诗人描写这两个场景各有什么特点？分别表达了诗人什么感情？ 钟声 渡头 山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣 悠然 人声嘈杂 黄昏江景图 世俗的喧嚣 世人回家 钟声的悠然 我归鹿门 ----对隐逸生活的向往 以及怡然自得的心情 烟树 树影朦胧 夜月 皎洁清冷 岩扉 幽深僻静 松径 清幽寂寥 寂静 对隐逸生活的喜爱 意境： 幽美 恬淡 从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。 本诗作者写 “夜归”的“归”途，从日落黄昏到月悬夜空，从江上舟行到鹿门山途，实际上是在写什么？ 沉缓的钟声 —— 嘈杂的人声 对 比 山寺清静 —— 尘世纷繁 这首诗主要用了什么表现手法？请结合本诗赏析。 世人回村 ------ 诗人归鹿门 2、这首诗塑造了一个怎样的诗人形象？ 答：整首诗塑造了一个寄情山水、归隐田园的孤高的隐士形象。 诗中，世人回村，诗人却离家归鹿门，诗人陶醉在幽美的景色中，享受着与世隔绝，与山林作伴的生活。 诗人借此抒写了对归隐生活的热爱。 古典诗词中常见人物形象 （1）英雄：多慷慨激昂、矢志报国 （2）美人：除了指代相思恋人外，美人的形象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。 （3）羁人（游子）：主要是写羁旅在外的乡思之情。 （4）宫女：主要是写宫女百无聊赖的生活和精神状态。突出宫人之“怨”。 （5）思妇：主要描写思念丈夫的少妇形象，这类诗歌中思妇思念的对象一是为博取功名而远游，一是为征战而远征等。 （6）隐士：寄情山水、归隐田园，向往 （7）征人（将士）：献身边塞、反战思归 （8）悲士：多功业难成，报国无门。 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，幽美恬淡的意境，抒写了作者摒弃世俗生活而安于归隐的情怀志趣。 小 结