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高中语文-10-我有一个梦想文题解读课文剖析-大纲人教版第一册
文题解读
“一个梦想”蕴涵了作者奔涌的激情和崇高的理想,梦想是基于不满于美国的现实,不满于黑人痛苦的生活处境;“我”也是“我们”,“我有一个梦想”表达了黑人群众高昂的战斗精神和争取民权的决心,表达了要求人人平等、渴望民权自由的强烈愿望。
作者作品
马丁·路德·金(1929~1968),美国黑人牧师,是著名的黑人民权运动领袖。少年时期,他深深感受到种族歧视之苦,深受圣雄甘地非暴力“和平革命”思想的影响,一生为打破种族界限而斗争。1963年,他领导25万人向华盛顿进军,进行“大游行”,为黑人争取自由平等。在游行集会上,马丁·路德·金发表了著名的演说《我有一个梦想》。由此,他被誉为近百年来全世界八大最具有说服力的演说家之一。1964年获得诺贝尔和平奖。1968年4月4日,马丁·路德·金被刺,年仅39岁。为此,全美一百多个城市爆发暴乱。从1986年起,每年的第三个星期一(马丁·路德·金的诞辰)被美国政府确定为全国纪念日。
背景纵览
在20世纪60年代,美国人逐渐认识到,南北战争所致力的解放黑奴运动,并没有产生使美国黑人成为完全平等公民的预期效果。19世纪后期,美国黑人的公民权利受到州和地方歧视黑人的法规和惯例的层层约束和限制。在日常生活中,美国黑人常常被隔离开来,不能与白人同在一个学校上学,不能与白人乘坐同一公共交通工具,不能与白人同在一个地方居住。黑人不能充分参与美国的社会生活,甚至在一百年后仍然和奴隶一样被剥夺各种权利,他们生活水准的提高与国家的发展并非完全相称。因此美国黑人的平等问题成为一个严重的社会问题。
黑人志愿团体和教会以及其他各阶层关心此事的美国人团体,同心协力掀起了一场争取民权的运动。他们敦促国会通过强有力的法律,清除美国社会种族隔离和种族歧视的最后残余。
1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂举行的“为工作的自由进军”是民权运动的重要里程碑。那天最激励人心的,是马丁·路德·金代表南方基督教领导会议所作的讲演。一位
4.词义
义愤填膺:由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。膺:胸。
安之若素:对于困危境地或异常情况,一如平素,泰然处之。
骇人听闻:使人听了非常震惊。
摇摇欲坠:形容极不稳定,就要掉下来,比喻要垮台
课文剖析
一百年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒(比喻生动形象,揭示了宣言的巨大意义),给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。
第1段,作者以形象生动的语言阐述了“签署解放黑奴宣言”的巨大意义。
然而一百年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨。一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且,意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。[“一百年后的今天……”“一百年后的今天……”“一百年后的今天……”,以强烈的语势、充沛的感情揭示了没有自由、民主的时间之长和黑人生活之惨,引起听众的共鸣。]
第2段,揭示了黑人生活的悲惨处境。 首都(与第一段呼应,突出此次游行的目的)来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时,曾向每一个美国人许下了诺言。他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
第3段,点明游行目的之一:“为了要求兑现诺言”而来。
就有色公民而论,美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票(形象论述了美国政府欺骗黑人的行径),支票上盖着“资金不足”(歧视黑人的借口,与前文提到的“物质充裕”形成讽刺,引号表示否定)的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产,我们不相信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现(就是实践《解放黑奴宣言》中的权利)——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。[“空头支票”,指的是《解放黑奴宣言》中赋予黑人自由、平等、民主、追求幸福的权利,但一百年后的今天并没有实现。这种说法形象生动,充满睿智:银行兑付支票是天经地义的,是神圣的,那么美国兑现宣言中的诺言,同样是神圣的。]
第4段,点明现在美国没有实践它的诺言,只是“给黑人开了一张空头支票”。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国,现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候。现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。现在是把我们的国家从种族不平等的
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