劝学(内容详细含逐字逐句翻译和课后练习题).pptVIP

;;; ;《荀子》;荀子像; 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生 荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。;《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。; 荀子的“性恶论”与《劝学》（为什么要劝？） 人之初，性本善。 －－《三字经》 人之性恶，其善者伪也。 －－荀子《性恶》 ;;唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。;古乐府诗《长歌行》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。;知识梳理;劝 学;读课文， 读准生字词;君子曰：学不可以已 。; 青， 取之 于蓝，而 青 于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。 虽有槁 暴，不复 挺者，輮使之然也。 ;靛青，是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝的颜色更深；冰，是水所冻结成，但比水更冷。木材直的合乎拉直的墨线，（如果）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规。即使又晒干了，也不会再挺直的原因，是人工使它弯曲成这样的。; 故木受绳则直，金就 砺则 利， 君子博学而日参 省 乎己， 则知明而行无过矣。;所以木材按墨线加工就直了，金属刀具拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天多次对照检查自己，就能智慧明达而且行为没有过失了。;; 吾尝终日而思矣，不如须臾 之所学也； 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高 而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼， 声非加疾也，而闻者彰。 ;我曾经整天思索，却不如片刻学习收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登到高处见得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清清楚楚。; 假 舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫 者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。;借助马车的人，不是脚走得快，却能到达千里之外，借助船只的人，不是自己善于游水，却能够横渡江河。君子的本性并没有特异之处，只是善于借助外物罢了。;; 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙 生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海。;堆土成为高山，风雨就在这里兴起；积水成为深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行形成良好的品德，人的智慧自然获得，圣人的思想就具备了。所以不积累每一小步，就不能到达千里（之外的地方）；不汇聚细流，就不能形成江海。;骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之， 朽木不折；锲而不舍，金石可镂。;骏马跳跃一次，不会超过十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停地走。拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；用刀不停地刻东西，金石也能雕刻成功。;蚓无爪牙之利，筋骨之强， 上食 埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上却能吃泥土，向下却能饮泉水，这是它用心专一（的缘故）。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，但是如果没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身，这是它用心浮躁的缘故。;; 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也;指出下列句中的通假字。;“青，取之于蓝……则知明而行无过矣。”这一段运用了那种论证手法。（ ） A：对比论证 B：道理论证 C：比喻论证 D：举例论证;三、解释下列句中活用词的意义和用法;课堂练习;荀子是（ ）时期（ ）的代表人物？（ ） A：战国 儒家 B：春秋 道家 C：战国 诸子百家 D：五代十国 墨家;“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”属于什么句式？（ ） A：