(南香红)南香红谈特稿之特.docVIP

南香红谈特稿之特 南香红 来源：中国记者 在如何甄别一篇报道是否为特稿的时候，普利策奖的条件是“除了具有独家新闻、调查性报道和现场报道的共有的获奖特质外，特稿更加注重高度的文学性和创造性”。 现在看来，当我尝试用一种自己能熟悉驾驭的文体进行新闻表达的时候，我并不知道什么叫特稿。我只是想，要讲好一个故事，讲一个好故事。这是我坚持十多年的核心内容，也是特稿写作的开始。 特稿与新闻中的永恒 新闻中有没有永恒的东西?我相信有。 在速死中发现永恒。以新闻的短暂生命挑战恒久。我总是希望能从一个个的新闻背后发现一些永恒的东西。 什么是永恒的东西？ 这里想讲三个最打动我的故事。 一次我去新疆和田采访一个肝癌晚期的维吾尔诗人肉孜·萨依提。诗人已经到了生命的最后时刻，见我的时候由他的妻子和儿子双双在背后支撑着他。和田是一个遥远而贫困的地方，这里的人整天受塔克拉玛干风暴的侵袭。但是诗人说和田是一个世界上最甜美最醇香的果园，因为和田人有最纯洁的心灵。在我要求和他合影的时候，他一定要家人给他剃须。其实这对他来说已经是很难坚持的一件事了。剃须进行了半个多小时。然后他穿着一件白长衫出现了，骨头支棱在衣服里，最让人难忘的是他的一双眼睛，那是一水清澈透明的眼睛。他的儿子替我朗诵了他的诗，我听不懂维语，但我被感动了。我当时一下就明白了他说和田人的心灵是纯洁透明的意义，当死亡将临，生命将要结束的时候，一个人还保持自己纯洁的心灵和生命的尊严，这种东西非常打动我。 另一次是在三峡涪陵的老街上，我看到了一个老妇人坐在自家门口。她的身子挺得很直，双手合十放在腿上，神态高贵而安详。我注意看到了她衣服上的补丁，那补丁很平整。补丁上的针脚都缝得很大，看得出她的眼睛已经很花了，但那针脚一针针没有一个乱的。她以捡拾破烂为生，养活着一个40多岁的智障儿子，我们的摄影记者当时就用镜头放大了她衣服的补丁和她脸上的皱纹。当时我就想，在这样一个即将死亡的城市，一条即将死亡的街道，在一切都要变成废墟的时候，老妇人却是那样淡定，这种淡定让我至今难忘。 这种东西在人当中有，同时在野马当中我也看到了。野马放野一年后，头马死亡。不得已人工给野马群配置了一匹公马，代替丈夫的角色。公马很快就征服了其它母马，除了一匹怀孕的母马。这匹马怀的是上一匹头马的骨肉。当她生下小马后，这匹公马立即发疯一样冲向小马，并在瞬间杀死了它。母马非常伤心，她整天整天围着小马的尸体转，不肯离去，不吃草，不喝水，有时候会向放马人走去，好像是在求救，但是当放马人靠近它的时候，它又回去围着小马转。如果这样下去母马就没救了，放马人只好开了一辆吉普车，一人开车，一人站在车的尾部，用车的速度把母马冲开，然后站在车后面的人顺手把小马捞上来。小马的脖子已经被咬断了。几天之后这匹公马才顺利征服了这匹母马。这就是生命和死亡。生命的高贵与尊严。 可以永恒的东西是什么？或许它们并没有一个模式，但有一点是相同的，就是它们都会感动很多人，它们对不同民族不同国家的人来说都是有意义的，它们在本质上都和长久永恒有关。我想这些东西可能契合了特稿的某些特性。 特稿之特不是因为它比一般的报道长，也不是因为它更细致的写作，而是它观察世界的角度，它所追寻的内容的不同。特稿首先要是一个好故事。特稿的故事肯定不是那么戏剧性的、表面的、喧哗的，而是本质的东西。追寻事物的本质，想办法把繁杂的历史和现实进行还原，还原成最普通的简单的妇孺皆知的东西。而这些是最能够引起不同人群的共鸣，最长久的东西。 特稿需要洞察与发现 特稿之所以成为特稿决不仅仅因为写作的文本。特稿似乎更需要对新闻的洞察与发现。 日常新闻大家都认为是新闻，媒体一拥而上，而特稿可能是在大家都认为不是新闻的时候，发现其中的要义。一般的新闻记者就像追着球满场跑的运动员，而特稿记者似乎要站得离事件远一些，以便能够看到事件的全貌；似乎要站得更高一些，以便能在纵横各方面为事件定位。也许日常报道的记者们都离去了，满地扔的都是废料，特稿记者才在现场寻觅，寻找真正想要的东西。 日常报道记者有时候是扑向新闻的一团火，特稿记者就像是在穿越一条通道，前方只有很微弱的亮光，特稿记者心里明白只有耐住性子，不断开掘，才能寻找到光明。 在一些别人不关注的、陌生的领域发现一些对社会进程产生重大影响的新闻，从凝固的历史中发掘流动的新闻，从流动的生活中发掘历史的蕴含。一个旧闻完全可以变成新闻。 在神奇的地方发现生活最朴素的一面，在平凡的地方发现生命的神奇。 我花在野马身上的时间已经有8个年头了，《南方周末》已经发过5次“野马”系列。我的“南池子之劫——北京旧城改造”系列也持续关注了近4年，从一篇报道开始，深入地多层面多角度地展现发生在北京城的历史文化与现代建设发展之间的矛盾冲突。我们用5次，每次3-4个版面来进行报道，想