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中学生的民间信仰：结构与测量 摘要 民间信仰是与西方的“精神性’’含义相似但却深具本土化特征的一个概念。 以中学生的民间信仰为研究对象，从心理学角度对民间信仰问题进行理论探讨， 并以此为依据编制中学生民间信仰量表，不仅有助于拓宽我国心理健康教育的研 究领域，而且对从课程与教学论角度加强中学生的无神论教育，帮助中学生树立 社会主义核心价值观，也具有重要的现实意义。 本文在已有研究的基础上，依据心理学视角对民间信仰做了新的界定并提出 了有关的结构模型构想；采用质性访谈与量化研究相结合的方法，编制了《中学 BeliefScaleforMiddleSchool 生民间信仰量表》(Folk 使用《中学生民间信仰量表》，探讨了江西、浙江两省984名有效中学生被试的 民间信仰现状及相关影响因素，并提出了相应的教育对策。 主要结果如下： (1)从心理学角度考察，民间信仰综合概括了制度性宗教以外信仰宗教者 的独特人格属性以及普通民众所具有的与宗教世俗化有关的独特人格属性。神灵 信仰、神秘体验、价值追求和开放式参与是民间信仰的一般心理与行为要素。其 中，神灵信仰指个体深信在现实生活和与想象相关联的不可知世界中存在神灵 (“民间信仰”中的认知因素)；神秘体验指个体感受到的巨大威力源于一种或多 种神秘力量，并能感受到与此力量的某种交流(“民间信仰中的情感因素)；价 值追求指传统宗教里的人类美德成为个体的终极目标及道德标准(“民间信仰 中的人格动力因素)；开放式参与指个体在参与宗教活动时是自由开放的，不愿 受传统宗教束缚(“民间信仰”中的意志行为因素)。 (2)《中学生民间信仰量表》包括25个题项，神秘体验分量表4个题项， 神灵信仰分量表4个题项，价值追求分量表4个题项，开放式参与分量表3个题 项；为了提高量表的可靠性，该量表还包括测谎分量表(5个题项)和若干插 入题(5个题项)。通过验证性因素分析，修订后模型主要拟合指标达到所要求 的拟合优度， 为0．050、繇凇为0．067，结果显示构想效度与l预期相符。《中学生民间信仰量 表》与《大学生精神性量表》的相关系数0．563，效标效度高。整个量表内部一 致性系数0．857，七周后的重测相关系数0．715。将测谎分量表中丁分数高于平 均数2个标准差确定为剔除的标准，以保证量表施测的可信度。 (3)本研究制定的是小范围常模。平均分是50、标准差为lO的丁分数， 把平均数以上1个标准差(即r分数大于60)定义为民间信仰高分者，平均数 以下1个标准差(即丁分数小于40)定义为民间信仰低分者。高低分组典型特 征也有着必要的解释。 (4)《中学生民间信仰量表》的实测结果显示，中学生被试的民间信仰得分 呈中等偏下水平，各个维度所表现出来的高低顺序依次为：开放式参与神灵信 仰价值追求神秘体验。中学生的民间信仰在性别、年级、生源(城乡)和是否 独生子女上存在显著差异，在宗教信仰背景上差异不显著：性别、年级和是否独 生子女三个变量之间在总体民间信仰以及神秘体验和价值追求维度上存在显著 的交互作用，在总体民间信仰以及神灵信仰和价值追求维度上性别和年级间存在 显著的交互作用；在预测民间信仰时，佛教、道教、天主教、性别(女)和年级 (高一)进入回归方程，其中，年级(高一)变量的预测力略为明显。 (5)本研究对学校心理健康教育的启示在于：将《中学生民间信仰量表》 应用于学校心理咨询实践，有助于拓展中学生心理咨询服务的范围；按照中学生 民间信仰的特点进行耐心疏导，有助于引导中学生树立社会主义核心价值观：将 科学与无神论思想渗入心理健康教育，有助于中学生沿着崇尚科学、摒弃迷信的 道路健康成长。 关键词：中学生；民间信仰；神灵信仰；神秘体验；价值追求；开放式参 与 MIDDLE STUDENTS： FoLKBELIEFoF SCHooL AND STRUCTUREMEASUREMENT ABSTRACT Folkbeliefis hasfurtherlocalization