高英第七课课件.pptVIP

African-American History Amber Azalia Iris Another angle to comprehend the passage--- Symbolism 从象征手法来看，作者在文章中涉及提到了黑人的文化认同问题（culture identification）。 评论家们大多认为被子象征文化遗产或艺术; Maggie和Dee关于被子用途的冲突象征两种艺术价值观或文化遗产价值观的冲突。母亲把被子给了Maggie表示母亲(作者) 认同Maggie的价值观: 艺术不应该只是挂起来欣赏, 而应应用于日常生活中; 文化遗产的保留不在于物质的占有或外在表象, 而应体现在日常生活方式及态度中。 象征义 Mother --- normal African-American people Dee --- black power movement in the 1960s Maggie --- the forgotten American black culture which was full of suffering and scars Mother --- typical normal African-American (1) large, big-bone woman with rough, man-working hands (2) afraid to look a white man in the eye, one foot raised in flight, head turned in whichever way is farthest from them Maggie --- the painful American black culture (1) nervous until after her sister goes (2) stand hopelessly in corners, homely and ashamed of the burn scars down her arms and legs, eying her sister with a mixture of envy and awe (3) lame animal… chin in chest, eyes on ground, feet in shuffle Dee --- black power movement (1) lighter than Maggie, with nicer and a fuller figure (2) well-turn phrase, the cute shape, the scalding humor that erupted like bubbles in lye (3) a dress down to the ground,…so loud it hurts my eyes,…yellows and oranges enough to throw back the light of the sun 母亲强壮、能干、勤劳、没有受过多少教育、贫穷、缺乏自信(尤其是在白人面前), 当然是典型的美国黑人, 代表普通美国黑人。 麦琪柔弱、自卑、丑陋、笨拙, 胳臂大腿上还有烧伤的疤痕, 象征疤痕累累的美国黑人的伤痛文化。烧伤她的那场大火象征美国白人的种族压迫。她象是被有钱买得起车的人( 白人)压伤了的跛了腿的动物。 迪伊的个人特征、服饰风格和言辞用语则显示她是黑人权力运动的象征。美国60年代民权运动中出现的黑人权力运动发生在60年代后期70年代早期, 正好是故事发生的时期。更重要的是, 黑人权力运动的最大特点就是摈弃美国黑人在美国的文化传统, 寻根于非洲文化, 而其中不少追随者只是盲目的追赶潮流。而迪伊的所作所为、言行举止也表明她摈弃美国黑人在美国的文化传统, 盲目寻根于非洲文化。 迪伊不清楚自己名字、被子、搅乳棒的来历, 表明她对自己最近的文化传统——黑人的美国文化传统的冷漠和无知。迪伊不再使用美国名字、用非洲语言问候妈妈象征她更摈弃黑人在美国的文化传统。而她寻根非洲文化的盲目则表现在她风格混杂、不一致的非洲服饰、非洲名字、非洲语言。 母亲的文化认同并不全面, 故事的前部分母亲与小女儿的关系反映了母亲在伤痛文化面前的无助和逃避。麦琪柔弱、自卑、丑陋、笨拙, 胳臂大腿上还有烧伤的疤痕, 象征疤痕累累的美国黑人的伤痛文化。母亲看到了麦琪的苦痛, 表明她了解伤痛文化; 却从来没有试图抚慰、鼓励麦琪, 甚至为她隐隐自卑, 象征她无法抚平伤痛、无法面对伤痛。。就如同许多美国黑人对于自己及同胞的苦难历史一样, 无法忘记或忽视, 同时又无法正视、无力协调与它的关系。