高中历史-专题1-中国传统文化主流思想的演变测试题-人民版必修3.docVIP

专题一测试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。 第Ⅰ卷（选择题　共50分） 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分） 1.（2011·江苏盐城中学二模）《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是(　　) A.儒家学派　　　　　B.道家学派　　　　　C.法家学派　　　　　D.墨家学派 【答案】　C 【解析】　 本题考查学生的解读材料获取信息的能力。解题时抓住关键词 “中国诸子百家的思想主张”“贵族的存在已不合时宜……军事力量予以清除”“商人和学者……多余”等可知是法家学派。 2.（2011·桂林中学模拟） 墨子曾批评说：“今王公大臣……至其国家之乱、社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。”为改变这一状况，墨子主张(　　) A. “夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。” B.“虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄。” C.“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于天子。” D.“国都不相攻伐，人家不相乱贼”，以兴“天下之利”。 【答案】　B 【解析】　本题考查学生解读获取信息的能力。由材料内容可知墨子反对没有才能的人“无故富贵”，B项叙述与题意相符合。 3.（2011·青岛二模）《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之。”《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是(　　) A.体现了中国古代的人文精神 B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐 C.说明中国古代没有宗教和神学 D.说明了中国古代统治者重视民意 【答案】　A 【解析】　本题考查学生解读获取信息的能力。抓住关键词“人亦大”“ 人为贵”“ 夫民，神之主也……天必从之”“ 关乎人文”，由此可知A项正确。 4.（2011·济南）“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是（　　） A.注重以人为本的理念　　　　　　　　　　　　　　B.注重研究社会现实 C.着重研究人与自然的关系　　　　　　　　　　　　D.重视研究人的前世 【答案】　B 【解析】　论述儒家思想的著作是《春秋》，题干中信息“不知《春秋》，不能涉世”体现了儒家思想的特点是注重研究社会现实。 5.（2011·潍坊）西周学校的教师既行教事，又兼管国家的日常事务，……教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所。这反映了西周（　　） A.形成了尊师的社会风气 B.保证了教育的优先发展 C.确立了政治和教育合一的官学体系 D.体现了知行合一的教学思想 【答案】　C 【解析】　材料中的有效信息“既行教事，又兼管国家的日常事务”反映了西周确立了政治和教育合一的官学体系。 6.(2011·扬州)儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（　　） A.坚决排斥了阴阳五行之说 B.吸收了佛教和道教的思想精华 C.提出了为政以德的观点 D.从批判时政转变为维护现实统治 【答案】　D 【解析】　董仲舒改造之后的汉代儒学吸收了阴阳家的学说，排除A项；吸收了佛教和道教思想精华的是宋明理学，排除B项；提出了“为政以德”观点的是孔子，排除C项。 7.（2011·安徽联考）2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是（　　）A.有教无类　　　　　　　　　　　　　　　　　　B.罢黜百家，独尊儒术 C.存天理，灭人欲　　　　　　　　　　　　　　　D.经世致用 【答案】　A 【解析】　根据所学，在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是不分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。材料中解决外来工子女与城市的孩子一样接受义务教育，正反映了“有教无类”的思想，本题选A项。其他B、C、D三项与教育公平主张无关。 8.（2011·铁岭联考）在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起