高中历史-专题6-西方人文精神的起源与发展测试题-人民版必修3.docVIP

专题六测试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分、考试时间90分钟。 第Ⅰ卷（选择题　共50分） 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分） 1.（2011·沈阳联考）重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14～16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是（　　） A.反对天主教会的愚昧统治　　　　　　　　B.崇尚人文理性，讲求科学 C.坚持王权高于教权　　　　　　　　　　　D.批判神学思想 【答案】　A 【解析】　结合文艺复兴、宗教改革的内容、特点分析。文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争；宗教改革否定教皇权威，主张信仰即可得救。二者都强调反对天主教会的愚昧统治，摆脱天主教神学的束缚。B项指启蒙运动，C项指宗教改革，D项文艺复兴和宗教改革反对的是天主教的神学统治，并不反对神学思想。 2.（2011·潮州揭阳联考）关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是（　　） A.主张废除教阶制度与宗教仪式　　　　　　　B.否定信仰上帝 C.宣扬《圣经》至高无上　　　　　　　　　　D.挑战教会权威 【答案】　D 【解析】　 宗教改革是要否定教会权威，主张信仰得救，主张信徒通过阅读圣经直接和上帝对话而得救。 3.（2011·福建南安）导致下列左图向右图变化的原因不包括（　　） A.资本主义经济的发展　　　　　　　　　　　B.宗教神学被驱除出社会领域 C.文艺复兴推动思想解放　　　　　　　　　D.罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争 【答案】　B 【解析】　宗教改革追求的是宗教信仰自由，并不是反对宗教神学，故选B项。 4.（2011·福建莆田）英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是（　　） A.“每个人都是自己的牧师” B.“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” 【答案】　A 【解析】　宗教改革主张人人都有信仰宗教的自由，不用依靠教会和教堂，“每个人都是自己的牧师”体现了罗素的认识。 5.（2011·福建莆田）“较为保守的人士徒劳无益地抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在（　　） A.古代希腊　　　　　　　　　　　　　　　　B.文艺复兴时期 C.宗教改革时期　　　　　　　　　　　　　　D.启蒙运动时期 【答案】　D 【解析】　依据材料中的“理性”等信息可知D项符合题意，宗教改革时期仍信仰上帝，信奉《圣经》。 6.（2011·汕头六都中学模拟）宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是（　　） A.14世纪的文艺复兴　　　　　　　　　　　B.16世纪的宗教改革 C.1688年的“光荣革命”　　　　　　　　　D.18世纪的启蒙运动 【答案】　B 【解析】　本题考查解读获取信息的能力。抓住关键词“权力由教会向政府转移”即可得出宗教改革。 7.（2011·山师附中打靶卷）18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与以往的思想解放运动相比，这时期他们的思考更侧重于（　　）A.追求人身自由和思想自由　　　　　　　　　B.与上帝直接对话 C.由神和自然转向人类　　　　　　　　　　　D.批判神权统治 【答案】　A 【解析】　17～18世纪，随着资本主义的发展，人们要求摆脱天主教会束缚的愿望更加强烈，理性主义兴起，其重要特点就是独立的思考。故选A项。 8.（2011·潍坊模拟）16世纪欧洲宗教改革家提出：“上帝面前人人平等。”这突出表达了怎样的思想（　　） A.尊崇上帝的伟大　　　　　　　　　　　　　　B.摆脱宗教的束缚 C.宣扬民主的思想　　　　　　　　　　　　　　D.反对教会的权威 【答案】　D 【解析】　中世纪的欧洲处于教皇的统治之下，有严格的教阶制度，等级森严，为了反对教会的权威，宗教改革家提出了“上帝面前人人平等” 。故选D项。 9.（2011·湘潭模拟）皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自