高中语文-第五单元复习课件-人教版第四册.ppt

文字游戏 长亭短景无人画， 老大横拖瘦竹筇。 回首断云斜日暮， 曲江倒蘸侧山峰。 复习内容 1、生字词（音形义） 2、文学常识、文体常识 3、文言实词（一词多义、古今异义） 4、通假字 5、虚词研究 6、句子翻译、句式 7、文章的主旨、特色，你的认识 知识图谱 具体内容 李密，字令伯，一名虔。 表：古代臣子向皇帝陈述己见的奏章。 韩愈，字退之，河南昌黎人，古文运动的倡导者，唐宋八大家之一。谥“文”， ”文起八代之衰“——苏轼。 祭文：先简介死者逝世情况，表示哀悼之情，然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁和慰问，号召生者学习死者的品质精神 袁枚《祭妹文》、欧阳修《泷冈阡表》 陈情表 融情于景，融情于事，曲折委婉，真挚感人。 本文旨在陈述不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。作者为了打消晋武帝的疑虑，以博得他的同情和怜悯，围绕“情”“孝”二字，婉转诉告。 先叙自己“夙遭闵凶“的不幸，再言祖母”躬亲抚养“的艰辛。而”刘病日笃“要早晚照应，故”辞不赴命“。然后又以”圣朝以孝治天下“为辞，说明孝养祖母虽为私情，亦合理合法。并强调”臣无祖母……“进一步申述了孝养祖母，不可远离的理由。最后又以”尽节于陛下……“表明自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。 祭十二郎文 如泣如诉，感情真挚，催人泪下。 文中主要记家常琐事，表明自己与死者的骨肉至情 作者采用与死者对话的方式，有吞声呜咽之态，而无夸饰艳丽之辞。本文交织着悔恨、悲痛、自责等多种感情，一再与死者做掏心掬肺之长谈。 作者： 愚溪诗序 托物兴辞，寓意深远 作者在对秀美山光水色的描绘中，时时折射本人的影子。借愚溪之景来诉心中之不平。作者的思想感情，生活遭遇与自然景致交融一起，表达了对压抑人才的不公平的社会的愤激之情。 作者： 苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家. 生平：仕途比较坎坷。为人比较正直，王安石变法期间，受两派排挤，作诗惹祸——“乌台诗案”，后贬为黄州团练副使、期间创作前后《赤壁赋》。 成就：文学史上难得的文学全才（诗书画）之一。 诗： 书： 散文： 词：开拓了词的领域，开豪放派词风 ，“千古绝唱” 赋：介于诗歌和散文之间的一种文体，它讲究辞采，体物铺陈，特点是铺采摛文，是风靡两汉文坛的文学样式，后世不少评论家把它与唐诗、宋词、元曲、明清小说并提。 古赋、俳赋、律赋、文赋 杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》 赤壁赋 情、景、理的有机融合，既充满了诗情画意而又寓含人生哲理。 作者笔下创设了一个充满诗情画意的艺术境界：清风徐来，明月初生，白露横江，水光接天。置身其中，举酒诵诗，作者油然而生”遗世“”羽化“之感，不禁飘飘欲仙。然后有一连串的比喻渲染箫声的悲凉，引起主客问答，畅谈对天地人生的无限感慨。最后又转悲为喜，开怀畅饮。 判断正误 《愚溪诗序》与王羲之的〈兰亭集序〉、王勃的〈滕王阁序〉同为描写景物、抒发作者对人生的无限感慨的情景交融之作。但就序的分类来看，〈愚〉属书序，〈兰〉、〈滕〉属宴集序。 〈陈情表〉主要表述自己与祖母相依为命的特殊感情。 祭文是在告祭死者或天地山川等神灵时所诵读的文章。祭祀死者的祭文的主要内容是追念死者生前的主要经历，主要品德、业绩和缺点，寄托哀思，激励生者。 臣具以表闻 则刘病日笃 是以区区不能废远 将成家而致汝 汝之纯明宜业其家者 名之以其能 得其尤绝者家焉 自愚丘东北行六十步 西望夏口，东望武昌 侣鱼虾而友麋鹿 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 语法 虚词 句子 主谓宾，定状补，枝干枝叶分清楚。 定语必居主宾前，谓前为状谓后补。 定语：用来修饰、限制名词，表示人或事物的性质、状态数量、所属等 状语：用来修饰、限制动词或形容词，表示动作的状态、方式、时间、处所或程度等 句式 高余冠之（岌岌）兮，长余佩之（陆离） 州司临门，急[于星火] 惟兄嫂是依 故凡为愚者，莫我若也。 夫水，智者乐也 今是溪独见辱于愚 倒装 宾语前置 1、否定句中代词作宾语，宾语前置 2、疑问句中代词作宾语，宾语前置 3、介词结构中介词宾语前置 4、用“之”、“是”等虚词使宾语提前 成语使用 这时的他已不是人民公仆，他已经穿着囚服，正襟危坐在审讯室里，成了监狱里的一名囚徒。 你想要平等，但却从指责别人入手，这就不仅事倍功半，简直是南辕北辙了。 读诗，应当口传心授，一边读着，一边思考它的意义和道理。 这家电视台“笑不笑随你”栏目妙趣横生，每当陶醉其间时，我真有点乐不思蜀。 成语 A、看到