论《史记》「推见至隐之叙事修辞.PDFVIP

論《史記》「推見至隱」之敘事修辭 李秋蘭 論《史記》「推見至隱」之敘事修辭 李秋蘭 吳鳳技術學院 通識教育中心 摘要 司馬遷稱孔子為至聖，且視《春秋》為制作之典範；因此，《春 秋》的敘事風格自然影響《史記》的敘事特色。《史記‧匈奴列傳》 中言「孔氏著《春秋》，隱桓之閒則章，至定哀之際則微，為其切 當世之文而罔褒，忌諱之辭也」，〈司馬相如列傳〉亦稱「《春秋》 推見至隱」，一切歷史，都是現代史，故孔子著《春秋》「定哀之 際則微」。司馬遷將《史記》暗擬為《春秋》，編纂當代史事時多 「忌諱之辭」，欲突破困境以修史，自然運用《春秋》「推見至隱」 之法，寄寓史家之大義。 《史記》以敘次史事為主，評論事件、褒貶人物之資鑑功能， 則與之相輔相成。司馬遷敘寫楚漢紛爭以來的歷史，因切近當時， 亦師法「推見至隱」之書法，採隱約其辭的「微言」，旁敲警醒的 「側筆」，以隱微之筆敘述近當代的歷史。司馬遷透過「推見至隱」 之書法，將歷史表相後的實情顯現出來。蓋隱之所在，即歷史真相 之所在，亦即歷史解釋之所在。 司馬遷冒犯忌諱之辭，透過史料的剪裁、組織與安排，制定義 143 朝陽人文社會學刊 第五卷第二期 理與法度，筆削之間，寄寓史家褒貶之義。藉由整體結構，描寫的 人物、事件顯示其意象，在表層結構之下蘊藏著作品深層的主題、 意旨，展現深廣的內在意蘊。《史記》深遠的旨意，通過形象的設 置，利用敘事文學中的意象，不斷地銜接、轉換，將欲傳達的意義， 以隱喻修辭的方式，藉此傳遞史家之意旨。 關鍵詞：史記、推見至隱、隱喻、比興思維、敘事修辭 144 論《史記》「推見至隱」之敘事修辭 李秋蘭 壹、前言 〈司馬相如列傳〉論贊曰「《春秋》推見至隱」，宋‧唐仲友曰： 「天下之事，其成有所歸，其來有所因，所歸易見，所因難知。推 1 見至隱，《春秋》之法也。」 張高評稱：「推見，歷史敘事( 史事) ； 至隱，指歷史哲學( 史義) ，謂《春秋》所敘述的事齊桓晉文稱霸一類 的事件，採取的文體形式是歷史，主要表達的則是作者自己的義理。」 2 司馬遷以歷史的形式作為表達方式，透過史料取捨，制定義理與法 度，筆削之間寄寓褒貶之義。宋‧李涂云：「《離騷》者，《詩》之變； 3 《史記》者，《春秋》之變。」司馬遷崇拜孔子，稱孔子為至聖，且 視《春秋》為制作之典範；因此，《春秋》的敘事風格自然影響《史 記》的敘事特色。《史記‧匈奴列傳》中談到「孔氏著《春秋》，隱 桓之閒則章，至定哀之際則微，為其切當世之文而罔褒，忌諱之辭 也」，一切歷史，都是現代史，故孔子著《春秋》「定哀之際則微」。 司馬遷既私淑孔子，將《史記》暗擬為《春秋》，編纂當代史事 時則多「忌諱之辭」，自然運用《春秋》「推見至隱」之法，寄寓 史家之大義。司馬遷敘寫楚漢紛爭以來的歷史，因為切近當時，亦 如孔子運用「推見至隱」之書法，採用隱約其辭的「微言」，旁敲 警醒的「側筆」，以隱微之筆來敘述近當代的歷史。此處所謂之「微」， 即是《春秋》書法的「微而顯」、《公羊學》談「微言大義」的意思。 1 見楊燕起等編，《歷代名家評史記》，〈田單列傳〉，引唐仲友《悅齋文鈔》卷九， 頁607 。 2 見張高評，《左傳之文韜》( 高雄：麗文文化事業股份有限公司，1994 年 10 月 初版一刷) ，〈附錄方苞義法與《春秋》書法〉，頁239 。 3 見胡經之主編，《中國古典文藝學叢編》(北京：北京大學出版社，2001 年 7 月 第一版第一刷) ，(一) ，〈第一編創造〉，「九、虛實」，頁262 。