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《西门豹治邺》学案 《西门豹治邺》学案 一、作者链接 褚少孙，西汉史学家、学家，颖川人。他曾是元帝、成帝时的博士。他曾对《史记》做过增补工作。本是他在司马迁《史记》中的《滑稽列传》后所增补的一个故事。 二、背景资料 西门豹,战国时邺令。著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功。同时，他又是一位无神论者。他初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后才知道百姓为“河伯娶妇”所困扰。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，教育了广大的百姓。原告出走的人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水，发动百姓在漳河周围开掘了12道渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙纪念他。 三、自学，完成下列练习： 1、找出下面各句中的通假字并解释 即娉取 娉，通“聘”；取，通“取”； 娉取：定婚 复使一人趣之 趣，通“促”，催促　 长老、吏、傍观者皆惊恐　傍，通“旁”，旁边，侧边。2、指出下面的词类活用现象 令女居其上，浮之河中　浮，使动用法，使……浮。 民可以乐成乐，意动用法，以……为乐。巫行视小家女好者 古义：容貌美 今义：多指优点多，使人满意， 或指喜欢做某事。 或指喜欢做某事。好 顾谓三老、巫祝、父老曰 顾 古义：回头看 今义：多指照顾、光顾 3、解释下面的古今异义 4、解释下面的一词多义 为 　为治新缯绮縠衣　（介词，给） 是当为河伯妇　（动词，做）且 　叩头且破　（连词，而且） 且留待之须臾（副词，暂且）即 　即娉取　（副词，马上） 　 即不为河伯娶妇（连词，假如，如果）、翻译下面的句子 为治新缯绮縠衣。　译：给（她）做各种新的丝织品的花衣。（“为”后省略介宾“之”） 为治斋宫河上。　 译：并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子。（“宫河”前省略介词“于”） 其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。（以故、逃亡） 译：那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。 是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。（是、更、后日） 译：这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。 民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。（乐、虽、期） 译：老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙必定会想起我的话。四、译 魏侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说这女子合适作河伯的媳妇。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个象嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们告诉我这事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。” 到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着的女弟子有十个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么