九年级《鱼我所欲也》导学案苏教版.docVIP

九年级《鱼我所欲也》导学案苏教版 九年级《鱼我所欲也》导学案苏教版 学习目标：1、积累一些实词、虚词，正确翻译；2、本语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵；3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。 学习重点：1、体会语气，练习朗读，背诵；2、理解意，理清论证思路。 学习难点：理解中的“义”“本心”的内涵，把握本的主旨。 第一时 一、预习导学 1 字音： (1)不为苟得也(　　　　) (2)为宫室之美为之(　　　　　　　　) (3)如使人之所恶莫甚于死者(　　　　) （4）所识穷乏者得我与？（　　　） 2 停顿示例： (1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死 (3)乡／为身死/而不受。今／为宫室之美／为之 (4)是／亦不可以已乎 3 指出下列句中的通假字，并解释。 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 4 辨析加点词语在不同句子中的意思 非独贤者有是心也 是亦不可以已平 乡为身死而不受 今为宫室之美而为之 呼尔而与之 由是则生而有不用也 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 二、朗读练习 1、听录音，注意节奏。 2、学生自由读，初步体会的语言特色，读两遍。 3、教师领读。 4、师生齐读。 注意要点： 三、内研讨 学生自读，参考注释，理解意，有不懂之处勾画出，准备质疑。 翻译下列句子。 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 此之谓失其本心。四、布置作业： 1．背诵。 2．理清本的论证思路，画出全结构提纲。 第二时 一、检查背诵。 二、鉴赏孟子散的说理艺术 1．理清论证思路，把握说理方法 提问：本的论点是什么?怎样提出的?为什么不直接提出? 提问：论点提出以后，是怎样围绕论点逐层论述的? 2．难点突破，理解本的主旨。 三、赏析《孟子》散的语言特色： 提问：这篇主要运用了哪些修辞方法? 四、古今对读，品评思想价值。 如何评价《鱼我所欲也》一的思想内容? 五、拓展延伸 （一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） （二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自《吕氏春秋》） 注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。 1．解释下面句子中加点词语的意思。 （1）万钟于我何加焉 　　 　何加： （2）所识穷乏者得我与 　　得： 2．用现代汉语写出下面句子在中的意思。 （1）是亦不可以已乎？ （2）此之谓失其本心。 3．段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 4．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用段（一）中的语句回答。 从全看，《鱼，我所欲也》先后运用了____________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________ ②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本中选取）。 a．________________________________________________________________ b．_______________________________________________________ 学后记： 教#8226;学札记