劝学讲课用.ppt

君子生非异也，善假于物也。 ①生：xìng，通“性”，资质，禀赋 ②物：外物，指各种客观条件 译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。 找出第三段的中心句并概括： 君子生非异也，善假于物也 学习的作用 作者是如何来阐述学习的作用的？ 比喻论证 反复论证 地 势 风 势 车 马 舟 船 学习的作用：弥补自己 假于物 君子—————有学问有修养 登高而招————见者远 顺风而呼————闻者彰 假舆马—————致千里 假舟楫—————绝江河 中心句： 比喻论证 反复论证 学习的作 用 弥 补 不 足 跂 而 望 不如登高 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 善假于物 第四段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴：起 ②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了” ③渊：深水 ④蛟：jiāo，一种龙 ⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就” ⑦神明：指人的高度智慧 ⑧得：获得 ⑨备：具备 译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。 * * * 唐代 颜真卿的《劝学》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 古乐府诗《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 陶渊明《杂诗》 盛年不再来， 一日难再晨。 及时当勉励， 岁月不待人。 孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？” 庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。” 荀子曰：？ 《荀子》 劝 学 解题： 《劝学》“劝”为何意？ 劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们要不停止地努力学习的文章。 荀子，名况，战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家的最后代表。具有朴素的唯物主义思想。韩非和李斯都是他的学生。 提出“性恶论”，进而更加强调教育和“礼治”的作用，强调后天教育的重要性,认为后天环境和教育可以使人的本性改变。 《荀子》一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，多用排比和比喻。 作者简介 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮(róu煣)以为轮，其曲中zhòng规。虽有(yòu又）槁gǎo暴pù，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省xǐng乎己，则知（zhì智）明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰zhāng。假jiǎ舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng性）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽xiǔ木不折；锲而不舍，金石可镂lòu。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃āi土，下饮黄泉，用心一也。蟹xiè六跪guì而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁也。 ①君子：此指有学问、有修养的人 ②已：动词，停止 第一段 君子曰：学不可以已。 译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。” 第一段提出中心论点：学不可以已。 译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。 青，取之于蓝，而青于蓝； ①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深) ②之：代词，代指第一个“青”，它 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比” ④而：表转折的连词，但是、可是 ⑤取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置 第二段 译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。 冰，水为之，而寒于水。 ①为：wéi，动词，形成，凝结 ②之：代词，代指 “冰”，它 ③而：表转折的连词，但是、可是 ④于：介词，意为“比” ⑤而寒于水：介词结构后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。 读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。 木