吕留良案(第二组).pptVIP

第二组 一|、吕留良生平简介 吕留良（1629～1683）明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮。浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。吕留良著述多毁，现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》 吕留良生于崇祯二年正月二十一日（即公元1629年2月13日），卒于康熙二十二年八月十三日（即公元1683年10月3日），享年五十五岁。出身封建仕宦家庭，祖上在明朝世代为官。其父吕元学曾任繁昌知县，主要功绩是将繁昌县的三台山修筑完成，后因病辞官，回归故里，为人乐善好施。 留良幼时即“颖悟绝人，读书三遍辄不忘”，八岁能文，博学多艺，有二十四绝技，“凡天文、谶纬、乐律、兵法、星卜、算术、灵兰、青乌、丹经、梵志之书，无不洞晓。工书法，逼颜尚书、米海岳，晚更结密变化。少时能弯五石弧，射辄命中。余至握槊投壶、弹琴拨阮、摹印斫砚，技艺之事皆精绝。然别有神会，人卒不见其功苦习学也 吕留良在其著作中宣扬“华夷之分大于君臣之义”，把元灭宋、清灭明看作历史上的大灾难。他的笔下称清朝为“燕”、“彼中”等，而不依功令称“大清”、“圣清”、“国朝”等。此外他还对康熙时政表示不满，如文集内称：“今日之穷为羲皇以来所仅见。”（《大义觉迷录》、《清代文幻灯片 6字狱档》）受吕留良思想的影响，严鸿逵、沈在宽等人皆仇视满清。严鸿逵在其日记中记载灾异，如索伦（今内蒙古海拉尔市）地震、热河（今河北承德市）大水。大学士朱轼推荐严鸿逵修《明史》，严鸿逵以死相拒。沈在宽则作诗云：“陆沉不必由洪水，谁为神州理旧疆？”（《清代文字狱档》），又抄录吕留良私塾弟子黄补庵诗：“闻说深山无甲子，可知雍正又三年”。（蒋良骥《东华录》卷三十）。　　雍正帝在连篇累牍的《上谕》中狠狠批驳了吕留良、严鸿逵等人的上述思想言论，斥为“悍戾凶顽，好乱乐祸”；“丧心病狂，肆无忌惮”。他认为：“吕留良生于浙江省人文之乡，读书学问非曾静山野穷僻冥顽无知者比，且曾静之谤讪由于误听流言，而吕留良则自出胸臆，造作妖 妄，是吕留良之罪大恶极诚有较曾静为倍甚者也。”（五月二十一日《上谕》；据《清代文字狱档》）他把吕留良视为“教唆犯”，认为浙江之所以“风俗浇漓，人怀不逞”，之所以出现汪景祺、查嗣庭等“悖逆”之徒，都是吕留良流毒作怪。为浙江一省的“风俗人心”着想，雍正帝示意要对“名教中之罪魁”吕留良处以极刑。有司秉承他的意旨，比照“大逆”律论拟吕留良身后之刑。 从吕留良案看文字狱 ---贾瑞 所谓文字狱 文字狱是指封建社会统治者迫害知识分子的一种冤狱。皇帝和他周围的人故意从作者的诗文中摘取字句，罗织成罪，严重者会因此引来杀身之祸，甚至所有家人和亲戚都受到牵连，遭满门抄斩乃至株连九族的重罪。文字狱历朝皆有，但以清朝最多，据记载，仅庄廷鑨《明史》一案，“所诛不下千余人”。从康熙年间到乾隆年间，就有10多起较大的文字狱，被杀人数之多可想而知。 吕留良案就是清朝文字狱的其中一个典型案件 文字狱的产生原因 文字狱历朝历代都有，但离我们最近的，我们听的最多的就是清代文字狱。清朝前期文字狱的产生主要是因为：1、清先世曾臣服于明朝，受官袭爵，闻命即从。入主中原之后，清廷对此段史事讳莫如深，因此，不仅将旧有史籍刊削、禁毁，而且对凡继续编写乃至收藏者，则以“大逆”之罪滥加诛戮。2、清初反清思想久久不能消弭，尤其是汉族士大夫眷恋故明，宣扬“夷夏之防”一类思想，对巩固清廷统治极为不利。为了强化满洲贵族的封建专制统治，对反清思想就势必要用暴力加以打击。3、康雍之际，清皇族中权力斗争空前激化，史称夺嫡之争。雍正帝即位之后，为了巩固已得的胜利，除杀戮夺嫡诸王外，不惜借助文字狱来打击“党附诸王”的势力。此外，尚有皇帝滥施专制淫威而出现的文字狱。 我们通常所说的文字狱大多是指第二种——清初反清思想久久不能消弭，尤其是汉族士大夫眷恋故明，宣扬“夷夏之防”一类思想，对巩固清廷统治极为不利。为了强化满洲贵族的封建专制统治，对反清思想就势必要用暴力加以打击。 清兵入关以后，激起了汉族特别是具有封建正统治思想的汉族读书人的激烈反抗，民族矛盾异常尖锐，各地的反清复明运动此起彼伏。为了巩固和维护统治地位，清王朝不惜杀人盈城，实行血腥镇压，但效果并不十分理想。在长期的武力镇压过程中，清王朝意识到光靠武力是不够的，要从根本上解决问题，需要在思想文化上下狠功夫。于是大兴文字狱，试图通过整肃思想和文化，从思想和文化上解决民族矛盾，解决汉民族的“华夷之辩”，确立清王朝的合法、正统地位，达到巩固皇权的目的。 文字狱的负面影响 清王朝借用暴力大兴文字狱，在思想和文