现象学一种可资传播学借鉴的哲学方法.PDFVIP

( ) 重庆大学学报 社会科学版 　　　　　　2007 年第 13卷第 1期 JOURNAL OF CHON GQ IN G UN IV ER SITY ( Social Science Edition) Vol13 No1 2007 63 现象学 :一种可资传播学借鉴 的哲学方法 范 　龙 (华中科技大学 新闻与信息传播学院 ,湖北 武汉 　430074) 摘要 :长期以来 ,在实证学派和批判学派统治传播学研究的背景下 ,经验方法和思辨方法一直是两大传统的 传播学研究方法 ,而在方法论上独立于这两大传统方法之外的现象学方法作为一种基本的哲学方法 ,虽被广 泛运用于人文社会科学乃至自然科学领域 ,但却始终未能在传播学研究中获得应有的关注 。本文在对现象 学方法加以介绍并阐明其 “本质直观 ”思想的基础上 ,通过比较 ,认为现象学方法在某种意义上实现了对经 验方法和思辨方法的超越 ,尤其有助于解决后二者无法妥善处理的 “个别 ”与 “一般 ”、“现象 ”与 “本质 ”的关 系问题 ,因此理当引起我们的高度重视而被借鉴到传播学研究中来 。 关键词 :现象学 ;传播学研究 ;哲学方法 中图分类号 : B 0251　　　文献标识码 : A 　　　文章编号 : 1008583 1 (2007) 0 1006305 　　通常认为 , “方法 ”作为一个学术概念 ,其含义大致包括两个层次 :具体科学 方法和哲学方法 。哲学方法具有最大的普遍性 ,广泛适用于各门具体科学 ,为一 切领域的科学研究提供方法论上的根本指导 。因此 ,笔者认为有关任何具体科 学方法的探讨 ,都可以追溯到与之相对应的哲学方法上 ;而本文对于传播学研究 方法的以下考察 ,也正是在其哲学的源头意义上进行的。 一 、传播学研究的两大传统方法 在传播学领域中 ,诞生于美国并在世界范围内占据主流地位的实证学派和 崛起于欧洲且渐与前者形成分庭抗礼之势的批判学派的二元对立由来已久 。显 然 ,作为两个持有互不相同的立场和宗旨的学术阵营 ,其研究方法无疑也存在着 巨大差异 ———这种差异 ,常常被人们笼统地归结为 :前者使用定量的或曰量化的 方法 ,而后者使用定性的或曰质性的方法 。事实上 ,只要我们仔细分析一下两大 学派在其研究中所各自使用的具体方法 ,就可以发现上述观点的漏洞 。譬如 ,为 ( ) 实证学派所常用的民族志法 亦称 “人种志法 ”,就是一种源 自文化人类学的典 型的质性研究 ,它主要通过深度访谈 、参与式观察等所谓的 “田野调查 ”途径来 实施 ,虽不进行精确的数据分析 ,但所从事的不外乎是有关事实材料的采集 、整 理 、分类和对比的工作 ———尽管这些事实材料是以定性而非定量的形式表现出 ( 来的。因此可以说 , 民族志法归根结底仍然遵循着经验实证的基本原则 与此 相类似 ,实证学派所进行的话语分析实际上也不过是一种非量化的 “内容分 ) 析 ”。又如批判学派对于实地调查法和内容分析法都有所运用 ,但与实证学派 收稿