鱼我所欲也（定稿）.pptVIP

你能读准下列句子的节奏吗？ 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 呼 尔 而 与 之，行 道 之 人 弗 受。 万 钟 则 不 辨 礼 义 而 受 之。 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之。 孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。 《孟子》 孟子，名 ，字 ，邹人，战国初期 、 。他是孔子的孙子的再传弟子，是 学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为“ ”。在政治上，他提倡“ ”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上，孟子主张______论。 作者简介 轲 子舆 儒家 亚圣 思想家 教育家 仁政 性善 课文听读 听读课文，要求： 1. 听准字音； 2. 分清句读。 / / / / / / / / 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3、特殊句式 （1）判断句：鱼，我所欲也。 （2）倒装句： ①万钟于我何加焉 ②是故所欲有甚于生者 （3）省略句： ①（我）乡为（礼义）身死而不受 （施舍） ②（我）舍生而取义者也 （1）则凡可以得生者何不用也 （2）一箪食，一豆羮 （3）万钟则不辩礼义而受之 （4）万钟于我何加焉 古：能够用来； 今：能够 。 4、古今异义 古：盛羹汤或其他 食物的器具； 古：古代的量器； 今：两个或两个以上的东西或数目合在一起。 古：益处，好处； 今：豆子（一种粮食 类作物）。 今：计时器具。 1.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。 3、孟子是怎样论述观点的？ 先用鱼和熊掌设喻引出观点，再正反对比论述，最后用事例进一步论述观点。 ①这样写引起读者的注意，使说理生动 ②运用了比喻论证，把生命比作鱼、把大义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，生动形象地引出了“舍生取义”的中心论点。 2、本文论证的中心是什么？怎样提出来的？ 所欲→鱼、熊掌 →取熊掌 二者不可得兼，舍生而取义者也。 设喻： 引出： →舍生取义 所欲→生、义 论点： 分析第一段 3．“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？???  4．提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？??? 这里的“所欲”应指正义的要求，如为了国家利益、为了拯救民族安危的追求，或为了正义的理想和崇高节操的追求。 这里的“所恶”应指不正义的不合法 不道德的事情，如背叛祖国，贪赃枉法， 营私舞弊，杀人放火等。 分析第一段 本段用了哪些论证方法？ 1、比喻论证 生——有甚于生——不为苟得 所恶—莫甚于死——何不为 反面 对比论证 正面 把生命比作鱼、把大义比作熊掌 所欲—莫甚于生——何不用 死——有甚于死——有所不避 2对比论证（正反） 分析第一段 舍生取义 鱼和 熊掌 设喻 正面：不为苟得 患有不辟 反面：何不用也？ 何不为也？ 事例一：不接受施舍 事例二：不受“万钟” 1．课文第2段“呼尔而与之，行道之人弗受”用的是一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。 贫者不受嗟来之食。 2．“一箪食，一豆羹，行道之人弗受；乞人不屑也。”运用什么论证方法？有何作用？ 举例论证，以此为例通俗易懂地证明了 “舍生取义、没有丧失本心”的观点 对比论证，批判“重利轻义、丧失本心”的表现，强调了“人不能失去本心，须在利诱时坚持大义”的观点 3、运用“一箪食、一豆羹……呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”与“万钟则不辨礼义而受之”这两方面的事例，采用了什么论证方法？ 义存于心 举 例 论 证 见利忘义 （正） （反） 对 比 论 证 嗟来之食 1、行道之人 2、乞人 万钟之禄 1、宫室之美 2、妻妾之奉 3、所识穷乏 者得我 排 比 论 证 文章是怎样围绕论点逐层论述的? 生—