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东西方文化交流

解剖学 手工艺品 辛巴达航海记 阿里巴巴和四十大盗的故事 阿拉丁和神灯的故事 最高的文学水平—— 一千零一夜 古时候东方萨桑国国王山鲁亚尔,因王后与宫奴私通,心生愤恨,不仅杀死王后,还对所有年轻女子滥施报复。他命宰相每日选一少女进宫,当夜玩弄后于翌晨杀掉。宰相之女山鲁佐德为拯救无辜姐妹,自愿嫁给国王。她用讲故事的方法平息国王愤怒。她讲的故事曲折离奇,而每讲到精彩动人处则刚好天亮。国王每次都想听完故事再杀她,但她的故事却没完没了,且一个比一个更加引人入胜。她一直讲了一千零一个晚上,共讲了两百多个故事,其中还有大故事套小故事。小故事一夜可以讲一个到几个,而一个大故事则往往需要几个、十几个甚至几十个晚上才能讲完。这便是《一千零一夜》名称的由来。 阿拉伯妇女服装 享誉世界的阿拉伯马 阿拉伯人由于自身的文化发展较迟,开始时曾经毁灭过其他民族的文化,例如攻占埃及后,曾大量烧毁那里的古希腊文化典籍。但他们很快意识到文化的重要,于是大力吸收和消化希腊、印度和中国等其他民族先进的科学文化。阿拉伯人与中世纪的基督教国家不同。他们在宗教和文化方面实行比较宽容的政策。科学技术事业受到从国王到富商的广泛支持。大约在公元八世纪,阿拉伯人大力收集、整理、翻译、研究和印刷希腊学术文献,从中国学习造纸、丝织、陶瓷、指南针和火药技术,成为东西方文化科学交流的桥梁。被欧洲人所遗忘了的古希腊文化遗产,在阿拉伯人手中被保存了下来,并在后来的文艺复兴时期又传入欧洲。 使者之一:阿拉伯的商人 阿拉伯的商人在商旅往来中成了东西方文化交流的桥梁 阿拉 伯商人 亚洲 欧洲 非洲 阿拉伯人对世界文化的贡献 归纳总结 保存并传播了古代文化 成为东西方文化沟通的媒介 善于吸收其他文化并加以发展 使者之二:马可·波罗 马可·波罗,意大利旅行家。17岁时随其父前往中国。在中国得到忽必烈的赏识,为大汗效力。其职责主要是到各地视察。17年后从海路回国,留下了亘古名著《马可·波罗行纪》,为世人所称道。 纪念马可波罗的邮票 马可·波罗启程东来 马可·波罗到中国的路线 公元1254年,马可波罗出生于意大利威尼斯的一 个商人家庭,他的父亲尼古拉波罗和叔叔马非奥波罗到过远东经商,自称带着忽必烈大汗的使命回到欧洲晋见教皇。 公元1271年,17岁的马可波罗跟随父亲和叔叔开始了这一次伟大的旅行,他们从地中海出发,经叙利亚和两河流域,跨过伊朗高原,穿越中亚沙漠,翻过帕米尔高原,走过“丝绸之路”上的茫茫沙漠,最终在蒙古草原的元大都见到了中国最高的统治者忽必烈。此后的17年间,马可波罗居住在当时的元大都,在中国经商,足迹遍布中国的大江南北,直到1295年,马可波罗才回到了故乡。由於他经常向人们提起那个繁荣强大的东方帝国,动辄以百万之巨的形容词来描述它的富足,所以威尼斯人戏称他是“百万先生”。 马可波罗觐见忽必烈 今天人们关於马可波罗的所有记忆几乎都来自於他的游记本身,据说在马可波罗回到家乡的第二年,威尼斯与热那亚爆发了一场贸易战争,在海战中被俘的马可波罗进了热那亚监狱,在监狱中他结识了一个名叫鲁斯蒂切诺的作家,为了打发狱中的无聊时光,马可波罗将自己在东方游历的见闻口述给后者笔录,两年后成书,最初的名字叫《寰宇记》。 一段无聊的铁窗生涯 一本改变了世界的旷世奇书。 “向西方世界展现了迷人的中国文明” 《马可·波罗行纪》成书之后广为流传,使得西方人得以了解东方之富庶,文化之发达,并对以后新航路开辟有所影响,促进了东西方文化交流。 马可波罗描绘的中国元朝版图 印度一个国王“项上戴环,全饰宝石,如红宝石、蓝宝石、绿宝石,及其他宝石之类……胸前项下,悬一丝线,串大珠104颗与红宝石数粒。……臂上亦带三金环,全以重价珍珠宝石为饰;腿上,甚至脚趾亦然。因是国王所带之黄金珍珠宝石价值连城。此事不足为异,盖其所藏甚多,兼为国中之所出也。” 马可眼中的东方 日本“据有黄金,其数无限……君主有一大宫,其顶皆用精金为之……宫廷房室地铺金砖,以代石板,一切窗桅亦用精金,由是此宫之富无限,言之无人能信。” 日本“亦饶有宝石珍珠,珠色如蔷薇,甚美而价甚巨,珠大而圆,与白珠之价等重。” 1299年,马可被释放,这本书也随之风靡了整个欧洲,自从1477年,第一个印刷本问世后,至今全世界已有130多种译本. 受马可波罗及其《游记》的影响,许多探险者为了寻求东方的财富开始了远航,哥伦布就是其中之一。至今在西班牙基维利亚市的哥伦布图书馆还藏有一本拉丁文本的《马可波罗游记》,上面写满了哥伦布的注释与批语,这本书伴随哥伦布走完了地理大发现的全过程。因此马可波罗和他《游记》

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