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蘭亭集序 王羲之 蘭亭序美學 賞〈蘭亭〉的幾個角度 音樂蘭亭 年輕人聽他們時代的音樂，何妨？ 蘭亭序 作詞 : 方文山　作曲 : 周杰倫 會心不遠—古今呼應 塵緣　　席慕蓉 不能像佛陀般靜坐于蓮花之上我是凡人我的生命就是這滾滾凡塵這人世的一切我都希求快樂啊憂傷啊是我的擔子我都想承受明知道總有一日所有的悲歡都將離我而去我仍然竭力地搜集搜集那些美麗的糾纏著的值得為她活了一次的記憶 讓我與你相遇??作詞：席慕蓉　作曲：蘇來 假如我來世上一遭　只為與你相聚一天只為了億萬年的那一剎那一剎那裡所有的甜蜜與悲淒那麼就讓一切該發生的都在瞬間出現讓我俯首感謝所有星球的相助讓我與你相遇　與你別離完成了上帝所作的一首詩然後再緩緩地老去讓我與你相遇　與你別離 藝術蘭亭 文學蘭亭、哲學蘭亭～～ 請接著欣賞～ 目次 一、題解二、作者三、課文賞析四、文章結構表五、語文萬花筒六、補充資料 題解 題解「修禊」風俗蘭亭雅集序跋體 題解 本文選自《晉書．王羲之傳》，屬於序跋類的文章。 蘭亭之名：相傳越王勾踐曾在此栽種蘭花而得名。 東晉 穆帝永和九年暮春三月三日，王羲之邀謝安、孫綽、支遁等四十一位名人雅士，修褉事宴會於此。 列坐曲水兩側，酒觴置於清流之上，任其逐水飄流，一觴一詠，暢敘幽情，即席賦詩。 此次聚會有廿六人作詩卅七首，編為《蘭亭集詩》。 王羲之作序，記下聚會盛況。 書法遒勁，文采斑斕，乃我國書法藝術史上登峰造極之作。 「修禊」風俗 　　中國古來有「修褉」風俗。每逢春花三月，蘭蕙送香的時候，採取百花香草，洗澡潔身，祭神歡宴，以避災禍。「修褉」原來在每年三月上巳日舉行，魏晉以後，固定在三月三日，從「潔身祭神，洗除不祥」逐漸轉變為玩賞景物，飲酒作詩，臨流聚會。 蘭亭雅集 序跋體 「序」亦稱緒、敘、引言、前言、弁言。 「跋」稱後敘、後序、書後、題後。 「序」最早置於書後，後移置書前，故置於書前稱「序」，置於書後稱「跋」。 書序：用以陳述作者之旨趣如：〈說文解字敘〉、〈太史公自序〉、〈文選序〉、《文心雕龍?序志篇》皆置於書後。 以作者分：自序，例：連橫〈臺灣通史序〉 代序，例：皇甫謐〈三都賦序〉 詩序： 〈桃花源記〉〈琵琶行並序〉〈正氣歌並序〉 詩集序： 〈蘭亭集序〉〈春夜宴從弟桃花園序〉 作者 作者 大書法家以書聞名天下第一行書尊為書聖二王 以鵝習書字勢多變書法欣賞〈詠右軍愛鵝〉王羲之相關成語東床坦腹 作者 　　王羲之，字逸少，東晉人。 　　曾任秘書郎，後為庾亮的參軍，遷寧遠將軍、江州刺史，最後官至右軍將軍、會稽內史，世人稱之「王右軍」。 　　出身貴族，個性恬淡，不樂仕進，卻心繫國家命運，後稱病辭官，定居會稽山陰，寄情山水，直至終老。 出身貴族，祖父王正為尚書郎。 父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，於江左稱制，建立東晉王朝。 伯父王導名聞於世，為東晉丞相。伯父王敦是東晉軍事統帥。 琅琊王氏在東晉權傾一時，熾盛隆貴。 大書法家 　　王右軍善於書法，其草、隸、正、行諸體，皆能博采眾長，自成一家。 以書聞名 王羲之七歲學書。跟隨著名女書法家衛夫人學書法。渡江後，泛覽名跡，學習前輩書法大師李斯、蔡邕、張昶，楷書師法鍾繇，草書學張芝，融合各家所長，自成一家。 父輩都是擅長書法高手，其書法頗得家傳。 天下第一行書 王羲之當時以蠶繭、鼠鬚筆用「行書」寫成《蘭亭集序》，筆力遒媚勁健，冠絕古今。 全文二十八行，三百二十四字。縱橫多姿，其中「之」、「以」、「也」、「為」等字，文中重複另構別體，特別是二十個「之」字，體勢殊異，各不相同。 唐太宗稱其書「盡善盡美」，遂遺命以《蘭亭集序》帖殉葬，真跡陪葬於昭陵，真本從此失傳。 尊為書聖 王羲之兼善隸、草、正、行諸體，都列於神品，後世的評價極高，被尊為「書聖」。 真書：古雅醇美，高妙至極，開闢新境界 草書：穠纖折衷，「飄若浮雲，矯若驚龍」 行書：遒媚勁健，「龍跳天門，虎臥凰闕」 二王：王羲之與王獻之 王羲之夫人郗氏和兒子：獻之、凝之、徽之均善書法，尤以第七子獻之成就最著，妙絕時倫，與父齊名，人稱「二王」。 相傳現存蘭亭「鵝池」碑，「鵝」字為羲之所書，「池」字為獻之所續，世稱「父子碑」。 以鵝習書 　　王羲之很喜愛鵝，因為鵝的脖子細極長，並有彈性，當鵝的脖子擺動時，自然形成一幅曼妙的舞姿。王羲之模仿它的形態，揮毫轉腕，所寫的字雄厚飄逸，剛中帶柔，既像飛龍又像臥虎。 鵝池 　　「鵝池」是蘭亭中畫龍點睛之處，據傳，「鵝」字為王羲之所書，而「池」字為王獻之所書。 字勢多變 王羲之明白學寫書體，不能一味的仿效，必須吸取古人神韻，加以靈活變通，才能有自己的風貌。所以他往往在字體上，求得數種不同的寫法。 傳說王羲之所寫的「羲」字、「之」字、「當」字