人教版历史必修三第一课“百家争鸣”和儒家思想得形成得教学课件.pptVIP

历史必修三:思想文化史 “百家争鸣”的含义 一.“百家争鸣”局面出现的社会原因 二. “百家争鸣”的代表 (学派、代表人物及其主张) 三. “百家争鸣”的影响 一、“百家争鸣”局面出现的社会原因 1、政治思想： 核心：“仁” （含义： 即“爱人”，“仁者爱人”） “已所不欲，勿施于人” （对别人） “克已复礼”（对自己） 2、民本思想： 3、教育思想： 孟子简介 孟子，名轲，战国中期邹国人，代表新兴地主阶级的利益。他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。有“亚圣”之称。 荀子简介 荀子，名况，战国晚期赵国人。代表新兴地主阶级的利益。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。 １、用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。 　 ２ 、政治主张: “无为而治” 小国寡民 ３、朴素的辩证法思想: 世界万物和人类社会总在不停运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。 ３、法家——韩非子（战国末期） Ａ、思想主张： （１） 政治改革 （２） 法治（“法不阿贵”） （３） 君主专制中央集权　　　　　　　　 Ｂ、意义： 顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势 ４、墨家——墨子（战国初期） （1）“兼爱” （2）“非攻” （3）提倡节俭，反对奢侈浪费 （4）“尚贤” 小 结： 孟子的思想 1 、政治主张: “仁政” 3 、人性论: “性本善”论 2 、民本思想: “民贵君轻” 孟子 3 、 人性论: 性本恶 荀子 荀子的思想 1 、政治主张: “仁义”和“王道” 2 、民本思想: “君舟民水” 4 、主张礼法并用 5 、哲学观: “天行有常,制天命而用之.” 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 人性论 异 民本思想 仁的思想 同 荀子 孟子 孔子 爱人 以德治民 足食…民信之 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 创立儒家学派 使儒学体系更加完 整，成为蔚然大宗 二、“百家争鸣”的代表 （学派、代表人物及其主张） 2、道家学派 （1）老子 A、老子简介:道家的创始者;生活在春秋晚期,代表没落奴隶主贵族的利益.著有《老子》，又称《道德经》 Ｂ、老子的思想 庄子 （2）庄子— 战国时期 思想主张： 1、世间万物都是相对的 2、放弃差别观念，就能获 得精神上的自由 14 墨翟（dí） 三、“百家争鸣”影响 （1）中国历史上第一次思想解放运动（实质） （2）奠定了中国思想文化发展的基础。 （3）形成了中国的传统文化体系。 （4）中国思想文化形成了兼容并包和宽容开放的特点。 春秋战国时期，随着奴隶制经济的逐渐瓦解和封建经济的逐渐兴起，原来维护奴隶主贵族统治的礼乐制度逐渐崩溃。在诸侯争霸以及社会大变革的背景下，代表各阶层利益的“士”为维护本阶层的利益，纷纷提出各自的观点： 请将下列不同派别观点与相对应的派别用直线连起来： “克己复礼” “无为而治” “兼爱、非攻” “君主专制、以法治国” 没落消极奴隶主贵族 没落积极奴隶主贵族 新兴地主阶层 下层贫苦民众 孔子（儒家） 韩非子（法家） 墨子（墨家） 老子（道家） 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“依法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 平等博爱、热爱和平、反对战争 认识：“把依法治国与以德治国紧密结合起来” 一个时期： 一种局面： 四大学派： 各派代表主张 春秋战国时期 “百家争鸣” 儒、道、法、墨 孔子、孟子、荀子 * * 书利华教育网精心打造一流新课标资料 (1)经济领域：井田制崩溃。(铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。) (2)政治领域：周王室衰微。（春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。） (3)阶级关系： “士”受到各诸侯国统治者的重用。（各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。） (4)思想文化：教育和学术逐渐下移。（从“学在官府”到“学在民间