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第23课《马说》学案 第23《马说》学案 一、情景导入 明确目标： 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 学习目标： 1．疏通意，积累言词语。 2．理解的寓意，体会作者的情感。 3．背诵，理解托物寓意的写法。 困惑感悟 二 自主合作 探究新知： 探究活动（一）：预习 1给加点字注音。 祗（ ） 骈（ ） 尽粟（ ） 一石（ ） 槽枥（ ）（ ） 2走进作者 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散家、诗人，散尤其著名，有“起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“”，又称韩公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 3《马说》解题 “说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 “马说”这个标题，是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。” 这篇以马为喻，谈的是人才问题。 4体 “说”是古代的一种体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂大体上相近。它可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些“说”，古义为陈述和解说，因而对这类体．就可按“解说……的道理”理解。 背景 见情景导入 6原感受：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（á）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（é）？其真不知马也。 7译： 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧! 探究活动（二）：疏 通 1第一段 世有伯乐#140;，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹#141;辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间#142; ，不以千里称#143;也。 #140;：本名孙阳，春秋时人，擅长相马。 #141;：只是。 #142;：和普通的马一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽枥，喂牲口用的食器。 #143;：意思是不以千里著称，指马的千里之才被埋没了。 2第二段 策之#140;不以其道#141;，食之不能尽其材#142;，鸣之而不能通其意#143;，执策而临#144;之，曰：“天下无马！”呜呼#14;！其真无马邪#146;？其真不知马也。 #140;：吃一顿。 #141;：有时。 #142;：通“饲”，喂。 #143;：表现在外面。见，通“现”。 #144;：犹，尚且。 3 第三段 策之#140;不以其道#141;，食之不能尽其材#142;，鸣之而不能通其意#143;，执策而临#144;之，曰：“天下无马！”呜呼#14;！其真无马邪#146;？其真不知马也。 #140;：鞭打马。策，马鞭子。这里是用鞭子打的意思。 #141;：按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。 #142;：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出。材，通“才”。 #143;：通晓它的意思。 #144;：面对。 #14; ：表示惊叹，相当于“唉”。 探究活动（三）：分析 1分段探究 第一段 1、结合注释，翻译第一段 2、第一段字说明了什么？ 8 伯乐对千里马的决定作用。 3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马？ 8 是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。 第二段 1、结合注释，翻译第二段 2、第二段字说明了什么？ 8 分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。 3、中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原