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苏教版八年级语文下册敬业与乐业教学设计.doc

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苏教版八年级语文下册敬业与乐业教学设计

苏教版八年级语文下册敬业与乐业教学设计 敬业与乐业 梁启超 教学目标 1.理解的中心论点,了解”敬业”与”乐业”的重要,以及怎样才能做到敬业与乐业。 2.学习这篇演讲词论证条理清晰,论据生动有力的特点。 3.体会语言表达通俗浅显、准确周密,生动有力的特点。 教学重点、难点 1.对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 2.理解这篇讲演词的结构安排,体会层次分明、条理清晰的特点。 3.理解应用的材料和列举的事例。 教学时数 两时 教学过程 第一时 一、导入 让学生谈谈自己对待学习的态度,引入《敬业与乐业》。 二、简介作者 梁启超(1873-1929),中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起,倡导变法维新,并称”康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及化艺术、字音韵等。其著作编为《饮冰室合集》。 三、阅读,整体感知 学生朗读,讨论结构,理清思路。 明确:共七段,总体结构是”总一分一总”式:开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰,纲举目张。全可分为三个部分。 第一部分(第1段):揭示全篇论述中心。 第二部分(第2~6段):论述敬业和乐业的重要。 第三部分(第7段):总结全篇,勉励人敬业乐业。 四、学习内容 (一)学习第一部分。 思考:讲演词开头交代题目的其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心? 明确:开头先交代题目的,用意在于说明题目虽然于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原语句的本意不同,是”断取义”造出的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目由,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。 本段末尾的”我确信’敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”,生动有力地揭示了全篇论述的中心。 (二)学习第二部分。 1.朗读第三、四段。第三、四段是论述”敬业”的重要,可作为第二部分的第一层。 思考:(1)作者怎样阐述什么叫”敬”?(2)如何论述怎样才能做到”敬业”? 明确:第三段作者阐述什么叫”敬”,引用了朱熹的名言”主一无适便是敬”后,紧配上自己的通俗化的解释:”凡做一事,便忠于一事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”然后顺理成地论述凡人类的正当的劳动、正经的事,”其性质都是可敬”的,并举”当大总统”与”拉黄包车”这两事加以证明,侧重点在”凡职业没有不是可敬的”,”因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。” 第四段论述怎样才能做到”敬业”,先引用《庄子》中的语句并作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得干净,和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要”丝毫不肯分心到事外”(即”敬业”)。接着从反面论述”一个人对于自己的职业不敬”的害处,指出”敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使的说理立于不败之地。 2.朗读第五、六段。这两段论述”乐业”的重要,作为第二部分的第二层。 思考:作者举了怎样的例子论述”乐业”的重要,又是如何论述”乐业”的道理的? 明确:作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹”做工苦”这个实例,说明要”从劳苦中找出快乐”,很自然地点到了”乐业”的”乐”。第六段,更深入一步,论述”乐业”的道理,分四点说明”凡职业都是有趣味的”,这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明”人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业),”生活才有价值”,”这种生活”才算得”人类理想的生活”。 五、学习第三部分 学生朗读第七段。 明确:作者根据自己的亲身经验,指出”责任心”和”趣味”跟”敬业”与”乐业”的关系最为密切:”责任心”就是”敬业”广趣味”就是”乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于”从职业中领略出趣味。”一个人对待自己的职业,能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神,专心致志做圆满,就是”人类合理的生活”。结束句”我望诸君和我一同受用!”用短句,用感叹的语气,充满了对听讲的青年学生的殷切期望,感情强烈而真挚。 第二时 一、复习导入 二、问题研究 1.应该怎样理解“业”的含义? 需要引导学生注意:“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一事的,其性质都是可敬。”因此,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。指出这一点,可以扩展梁启超主张的适用范围,也有利于学生

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