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教育爱及其应有的实践理性
教育爱及其应有的实践理性 德育理论与实践专题之八 (一)教育爱及其基本特点(1) 1、教育爱的基本意蕴 基本意蕴 教育爱是指教师在教育过程中所表现出来的一种高尚的道德境界、敬业精神和富有人道性的教育艺术,它不仅指教师对学生的尊重关心和爱护,而且还包括教师用爱的情感和言行来感化学生,陶冶学生,启迪学生,引导学生,教育学生,以及各种具有教育性的爱的方式。 我国教育爱问题缘起的回顾 2、教育爱的基本特点 关爱性 教育性 社会性 (一)教育爱及其基本特点(2) 与父母对子女的爱的区别 从爱的发生上来说,父母对子女的爱源于血缘的亲情关系,而教育爱则是在对祖国对事业爱的基础上建立起来的,是基于一种人道性关怀的道德境界而产生的; 从爱的经常性表现上来说,父母对子女的爱表现为养护性较强,而教育爱则表现为教育性较突出; 从爱的广度上来说,父母对子女的爱往往是家庭性的,而教育爱则带有更强的社会性; 从爱的量上来说,父母的爱一般只是施之于仅有的子女,而教育爱则是面对众多的学生。 比较而言,教育爱具有更高的社会道德性和社会影响的系统性全面性。 (二)教育爱蕴含的伦理精神(1) 1、教育爱所蕴涵的伦理精神——人道主义。 人道主义的基本意蕴 作为一种伦理精神,泛指一切强调人的地位,关心人、爱护人、重视人的价值,维护人的尊严和权利的观念及理论体系。 作为伦理道德原则,人道主义则是指维护人的尊严和权利、尊重人、关爱人的行为规范 教育自身有意识的人道化追求与人道主义思想的历史发展密切相关。由于人类社会人道主义意识的不断提高,对教育的人道性要求越来越强 (二)教育爱蕴含的伦理精神(2) 2、教育人道性的基本要求 教育人道性 教育的人道性,在总体上说,是指包括教育制度、教育目的、教育过程等方面人道性体现和要求。 从教师对教育人道性应有的体现来说,教育人道性主要指教师在教育目的上对良好人性发展及其价值的追求,和教育过程中对人的价值的重视,对人的尊严、权利的尊重,对人的关心和爱护,以及对人的合法权益的维护性。 教育爱蕴含的基本师德要求 (二)教育爱蕴含的伦理精神(3) 3、教育爱的伦理意义 就教师而言,它有助于陶冶教师良好的人格情操,涵养良好的文明言行,促进教师伦理道德境界的升华;有利于强化教师人道性的执教行为的意识,促进人道性执教的行为自觉 对教育行业来说,倡导教育爱有助于增进行业的人际亲和,确立和增强行业的文明风尚。 对社会来说 ,有助于促进社会精神文明 (三)教育爱的育人价值 1、感化 2、陶冶 3、和谐 4、激励 (四)教育爱应有的实践理性(1) 1、教育爱的人道性。 要保持教育爱对学生人性健康发展具有积极的意义,就必须要保持教育爱的人道性。违背或缺失人道性,爱也会变成鞭挞人性,摧残人心甚至是残害人身的凶手。 实践中不可逾越的底线 尊重学生 依法执教 (四)教育爱应有的实践理性(2) 2、教育爱的广泛性 广泛性的基本所指:一是教育对象的广泛性 ;二是对教育对象的发展的全面关心 。 人的情感特点(选择性、差异性等)往往使教师对所有学生产生好的情感是很难的。 实践中如何为之?除要确立平等意识外,应注重: 尽可能地理解学生 注重进行心理互换 发展性地看待学生 (四)教育爱应有的实践理性(3) 3、教育爱的引导性 以爱为基础达到教育学生的目的,使学生在感受到教师爱的同时受到多方面的教育,这是教育爱的本质所在。 实践上的两个起点 把对学生的爱与教育目的结合起来 善于使爱的情感和行为富有激励性。善于通过各种方式(语言的、动作的、表情的)经常地、随时随地地激励学生,是使教育化为神奇的重要职业素养 (四)教育爱应有的实践理性(4) 4、教育爱的理智性 缺少理智的爱,往往回表现出盲目性和冲动性。 不能有力抑制和消除学生自身的不良因素:难以保持教育的一贯性和稳定性。 教育中的放任溺爱或过分苛刻往往都是缺乏理智的表现 理智性应有的实践体现 不仅要有爱的“应当”意识,更要有爱的“适当、合理”意识。 理解和把握“教育的本来应该”,避免单一化片面化。 注重总结经验,吸取教训 (四)教育爱应有的实践理性(5) 5、教育爱的自然性、纯洁性 基本所指: 自然性是相对于做作性、表演性和实用性而言。 纯洁性是相对于庸俗性、偏狭性而言。 失去自然性和纯洁性的“爱”往往会导致教育公正公平的丧失,使道德教育环境污浊不堪 自然性、纯洁性的实践体现 使教育爱变成与学生相处自然方式 坚持教育的公正公平,廉洁自律 (四)教育爱应有的实践理性(6) 6、爱与严的结合性 教育爱固然包含着对尊重信任、关心爱护、理解宽容的强调,决不意味着不能对学生提出一定的严格要求。在一定意义上,没有要求的教育不是真正的教育 实践把握上: 要善于在尊重关爱的基础上对学生提出严格的要求。 善于在
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