段小田的课件-从师夷长技到维新变法.pptVIP

17世纪40年代，东西方先后两位君主走向绝境——一个（大明皇帝崇祯）将脖子伸进了树枝下丝带吊环里，另一个(大英国王查理一世)将脖子伸进了断头台的铡刀下，而两人死后其民族的走向却是天壤之别。我们看到：世界的天平开始失衡…… ;封闭所以落后;第五单元 近代中国的思想解放潮流;一、师夷长技以制夷——开眼看世界（19世纪40、50年代） 二、中体西用——洋务运动（19世纪60－90年代） 三、维新变法——戊戌变法（19世纪90年代——19世纪末） 四、民主共和——辛亥革命（19世纪—1912年） 五、民主科学——新文化运动（1915年--）; 1、 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程， 2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。;阅读下列材料并结合所学知识回答问题： 材料一 林则徐尝谓：剿匪八字要言，器良技熟胆壮心齐是已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何！ 材料二 魏源：“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” ;（1）作用 1、引导人们关注世界形势，对当时的思想解放向西方学习有重要启迪作用 2、开始突破封建社会传统的自大、无知的自闭状态，开中国人近代学习西方的先河 （2）局限 A、以维护封建专制统治为目的， 没有也不可能冲破封建主义的范畴。 B、学习内容仅限于西方科技尤其是军事技术。 C、没有付诸实践。;;1.背景： ——清政府面临的内忧外患 ① 太平天国运动危及清政府统治（内忧） ② 第二次鸦片战争后列强加强经济侵略（外患）;嫁接; 曾国藩（洋务派）：“购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。” 倭仁（顽固派）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁灭封建法统和伦理道德。 ;讨论：有人说“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”你是否同意？请阐明理由; 学学练练： “师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的主要区别在：①根本目的完全不同 ②思想向实践转化的程度不同 ③提出的阶级立场完全不同 ④影响不同 A、①② B、②④ C、①②④ D、①②③④;甲 午 战 争;（2）代表人物;材料一：上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待。 ——康有为 材料二：康有为的《新学伪经考》于光绪十七年刊行，他在维护孔子的名义下把东汉以来神圣不可侵犯的传统经典宣布为伪造的文献，有利地打击了守旧派“恪守祖训”的思想。《孔子改制考》中康有为说“变者天道也，……传曰：‘逝者如斯’，故孔子系易，以变易为义。”把孔子打扮成资产阶级民权思想、平等观念的倡导者，尊孔子为“托古改制”的教主。 材料三： 马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借他们的名字、口号、衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。” ?请回答： 1、据材料一概括康有为政治主张。（2分）? ;材料一：上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待。 ——康有为 材料二：康有为的《新学伪经考》于光绪十七年刊行，他在维护孔子的名义下把东汉以来神圣不可侵犯的传统经典宣布为伪造的文献，有利地打击了守旧派“恪守祖训”的思想。《孔子改制考》中康有为说“变者天道也，……传曰：‘逝者如斯’，故孔子系易，以变易为义。”把孔子打扮成资产阶级民权思想、平等观念的倡导者，尊孔子为“托古改制”的教主。 材料三： 马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借他们的名字、口号、衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。” ? 2、根据材料二说出康有为是如何宣传他的思想的？ ??3、由此说出康有为维新思想的特点？? 4、结合材料二、三和所学回答具有这样的特点的原因; 亦而变者，变之权操诸已，可以保国，可以保种，可以保教。 变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。 ——梁启超《变法通议》;1、相同点：两者的背景与主张相同。 （1）背景： 19世纪末，中华民族危机