汉服文化与古典礼仪【对外宣传版】(上篇).pptx

芳樟子 作 ;——序;而现在，我更多的， 是在古老的弦乐声中， 唱一曲，似水流年。;是否 你也曾像这样傻傻地问过;;中山装;汉服即“汉民族”的“民族服饰”。 是从“黄帝垂衣裳而天下治”始到明代， 我们在历史传统、文化环境中， 按照我们特有的生活方式、审美理想； 结合经济条件和生产水平， 创造出来的具有鲜明民族特色的服饰。;早在商周时代，汉服便形成了完整的服饰体系， 随着礼乐制度的建立，服饰也表现出它的功用性， 分为礼服、朝会服、从戎服、丧服、婚礼服等； 按职业分为皇家服饰、官吏服饰、军士服饰、宗教服饰、平民服饰、乐舞服饰等。 这些服饰被广泛沿用于自商周三千年来华夏民族的社会生活之中，虽然不同时代，汉服作为当时的时世装款式特色常有发展变化，但基本衣制并未有太大改变。 汉服文化影响深远，除了少数民族服饰，历史上对日本、朝鲜、越南等民族服饰都有较大影响。 现在或多或少都能从他们的服饰中找到关于汉服的记忆。;衣领有交领、圆领、对襟直领等(其中以交领出现最早，也最有标志性）； 衣襟为右衽； 衣袍用衣带、隐扣结系； 衣袖长短宽窄皆有。 ;衽，本义衣襟，左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽。 汉服有明确的右衽制度，这点异于其他名族，有人甚至以右衽作为区分胡汉的标志。 从汉服最初的形成至今，汉服形制的很多地方都在发生变化和发展，比如最初的交领发展成圆领和对襟直领。但是，右衽作为汉服的基本特征之一，从古到今，从未发生改变。 切记：左衽，乃汉服之大忌！ ;组成结构： 首服、体衣、足衣、配饰 结构上，汉服(体衣)分为十个部分： 领、襟、裾、袂、袪、 袖、衿、衽、带、系。 一套完整的汉服通常有三层： 小衣（内衣）、 中衣、 大衣（外衣）。 ;外衣：穿在最外面的汉服（襦裙、袍服等），根据场合和礼制、服制的不同分为： 礼服：适合重大节日、庆典、集会等礼仪场合穿着。 常服：介于礼服和便服之间，适合日常工作、学习和节假日穿着。 便服：日常的居家服装，劳作服。 中衣：汉服的衬衣的统称。穿在内衣与外衣之间。具有中衣、中裤、中裙、中单（衬袍）等，起护体、保暖、整形的作用。主要为白色，也可以是其他素色;“深意”的谐音即为“深衣”。 如在制作中，先将上衣下裳分裁，然后在腰部缝合，成为整长衣，以示尊祖承古。 深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。 袖根宽大，袖口收祛，象征天道圆融； 领口直角相交，象征地道方正； 背后一条直缝贯通上下，象征人道正直； 下摆平齐，象征权衡； 分上衣、下裳两部分，象征两仪； 上衣用布四幅，象征一年四季； 下裳用布十二幅，象征一年十二月。 身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。;形制; 襦裙：衣裳（裙）制，系汉服最基本传承最悠久的服制，上至商周下至当代。兼可常服及礼服穿着。 根据衣领的不同分为：交领、直领（对襟） 根据裙子穿着高度的不同分为：齐腰、高腰、齐胸 根据长短厚薄的不同分为：长襦、短襦、单襦（衫）、复襦（袄） *：长袄：长复襦，长度过膝盖 ;襦裙【rú qún】。襦：短上衣，一般不过膝。上身穿的短衣和下身束的裙子，是古代汉民族的日常衣着之一，亦是汉服女装最基本的形式。 齐胸襦裙一般分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，一种是交领齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。 ;齐腰襦裙为襦裙的一类，裙腰与腰部平齐，故名。齐腰襦裙的上襦可为交领或直领（对襟）。同高腰襦裙相比，齐腰襦裙更为常见。;襦裙发展至后来，上衣时有加白色护领，于现代多为装饰用，称呼有袄裙、衫裙等 袄：衣有衬里，夹层，若缀以棉是为棉袄。 衫：单衣无衬。 袄裙的基本特点： 1.衣在裙外，属于中腰襦裙体系，典型的上衣下裳制式 2.下裳是马面裙 ; 短打：衣裤制，又称裋褐（shù hè)、短褐。原为粗布短衣，现引申为上衣下裤的百姓居家生活、休闲、劳作、武艺等服装。 ; 深衣/分裁制：在衣裳制的基础上发展而来，为上衣下裳分开剪裁再相连缝制成一件长袍，此类服制多统称为“深衣”，现多作为正装礼服穿着。 根据衣裾曲直可分为：曲裾、直裾（包括襕衫、朱子深衣、黄宗羲深衣） 根据曲裾长短可分为：长曲裾、短曲裾 *：襕衫在膝盖处续接下摆，圆领。 裾：衣角 ;曲裾是深衣的一类，曲裾与其他的汉服相比很好分辨，衣裾绕襟 ，可以看到曲裾的边纹螺旋而下， 螺旋到衣底的是曲裾， 如果是螺旋未到衣底， 则是短曲裾 ;深衣不绕襟，衣裾在身侧或侧后方。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成了深衣的主要模式。 ;朱子深衣，汉服中深衣的一种，为礼服，多用于祭祀等场合。指根据宋代著名学者朱熹所著《朱子家礼》记