波德莱尔01.pptVIP

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波德莱尔01

多元格局形成 19世纪的最后30年是欧美文学的转型时期,主潮的文学模式受到冲击。 1、自然主义文学 2、唯美主义文学 3、前期象征主义文学 左拉文学观念 “生物的人” 1、达尔文(人是由动物进化而来的,生物性是人的基本属性。) 2、遗传学说 3、实证哲学 《卢贡—马卡尔家族》 “第二帝国时代一个家族的自然史和社会史” 法国19世纪下半叶一部形象的历史; “自然史”:生理角度研究血缘和环境问题; “社会史”:研究第二帝国时期的各种社会问题。 “人”的神话的陨落 自然主义小说中“生物的人”的出现,标志着20世纪非理性主义文化观念的萌芽。 唯美主义的总纲领: “为艺术而艺术” 法国诗人戈蒂耶 “唯有不为任何事物服务的东西才是美的,凡是有用的都是丑的” “一旦进入实际生活,诗歌就变成散文,自由就变成奴役。” 奥斯卡·王尔德 “生活模仿艺术” “莎乐美之吻” 唯美主义的非理性主义和肉体崇拜 当前即永恒的观念 王尔德笔下的“施洗者约翰” “他的样子多么消瘦啊!他像一尊憔悴的象牙雕塑。他像一副银色肖像。我敢说他像月亮一样高洁。他像一缕月光,又像一支银色的箭杆。” 象征主义(symbolism) 十九世纪后半期,法国文坛崛起 现代主义的源头,一个核心分支,出现最早、影响最大。 欧美古典文学和现代文学的分界线。 “象征” “ 象征”一词,源于古希腊。本意是将一物破成两半,双方各执其一,作为凭证或信物。 通过某一特定形象以表现和暗示超越这一形象的含义和观念 。 “象征的定义可以粗略的说成是某种东西的含义大于其本身”。 “象征意味这既是它所说的,同时也是超过它所说的。” 法国诗人莫雷亚斯提出。 1885年《费加罗报》宣言,象征主义诞生的标志。 象征主义先驱 法国诗人波德莱尔和美国诗人爱伦.坡  前期象征主义代表人物: 魏尔伦、兰波、马拉美 . 象征主义文学的基本特征 ⑴表现“内心真实”,具有浓厚的非理性色彩。 象征主义的总根子是唯心主义,“世界是我的表象(意志)。”文学要描写“纯粹的观念”和“永恒的世界”。 ⑵采用象征、暗示的艺术手法 要表现心灵的最高真实,既不能用理性去把握,更不能直抒胸臆,只能借助于有形具象的客观事物来暗示和象征。 “思想知觉化” 里尔克《豹》 它的目光被那走不完的铁栏 缠得这般疲倦, 什么也不能收留。 它好象只有千条的铁栏杆, 千条的铁栏后便没有宇宙。 强韧的脚步迈着柔软的步容, 步容在这极小的圈中旋转, 仿佛力之舞围绕着一个中心, 在中心一个伟大的意志昏眩。 只有时眼帘无声地撩起。—— 于是有一幅图像浸入, 通过四肢紧张的静寂—— 在心中化为乌有。 ⑶强调诗歌的音乐性和形态美 ⑷追求朦胧、晦涩的艺术效果 波德莱尔 《恶之花》1857 《忧郁与理想》 《巴黎风貌》 《酒》; 《恶之花》; 《叛逆》; 《死亡》。 《恶之花》:厄运,厌倦,忧郁,深渊 罪名:“亵渎宗教”和“伤风败俗”。 判决书 “诗人的错误……通过有伤风化的粗俗的现实主义不可避免地导致感官的刺激”。 “恶之花” 1、社会之恶; 2、人性之恶; 3、世纪病的痛苦忧郁。 “在这部残酷的书中,我注入了自己的全部思想,整个的心(经过改装的)、整个宗教意识以及全部仇恨。” “忧郁” “它比忧愁更苦涩,比绝望更阴沉,比厌倦更尖锐,而它又实实在在是厌倦的对应。……忧郁既不屈从亦无希望而成为某种静止的暴力。” 波德莱尔的美学思想 1、“非功利性”: 诗除了自身外并无其他目的; 艺术应远离哲学与教诲,反对在创作中进行政治、宗教、道德等功利主义说教 2、“审丑论”: “什么叫做诗?什么是诗的目的?就是把善同美区别开来,发掘恶中之美。” “透过粉饰,我会掘出一个地狱!”? 只有回避而不敢正视丑恶才会有有害作品,不存在敢于写丑而成为不道德的作品。 太阳照射着这具腐败的尸身, 好像要把它烧得熟烂, 要把自然结合在一起的养分 百倍归还伟大的自然。 苍蝇嗡嗡地聚在腐败的肚子上, 黑压压的一大群蛆虫 从肚子里钻出来,沿着臭皮囊, 像粘稠的脓一样流动。 这些像潮水般汹涌起伏的蛆子 哗啦哗啦地乱撞乱爬, 好像这个被微风吹得膨胀的身体 还在度着繁殖的生涯。 形象已经消失,只留下梦影依稀, 就像对着遗忘的画布, 一位画家单单凭着他的记忆, 慢慢描绘出一幅草图。 躲在岩石后面、露出愤怒的眼光 望着我们的焦急的狗, 它在等待机会,要从尸骸的身上 再攫取一块剩下的肉。 是的!优美之女王,你也难以避免, 在领过临终圣事之后, 当你

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