现代法制进程和中国乡土社会的冲突和调和.pptVIP

* * 现代法制进程和中国乡土社会的冲突和调和 王宏翼 乡土社会 乡土社会的概念来源于20世纪40年代费孝通先生的《乡土中国》一书，是描述中国基层农村传统社会的社会学概念。中国农村基层社会因为自然经济和历史文化的作用，表现出独特的社会特性，而“乡土”二字亲切而和谐地代表了这些特性，因此一经提出就被广泛使用于今。。 乡土社会的特征表现 乡下和土气 熟人社会 血缘和地缘（老表和老乡） 私人道德 礼治（道德和礼法） 差序结构 乡土社会的变迁 战争 土地革命 人民公社 联产承包责任制 改革开放和村民自治 乡土社会的主要秩序力量 乡政府 村委会 村支部 宗族 法律规范 村规民约 礼法道德 私人关系 现代法制进程和乡土社会的冲突 冲突产生的原因： 法治的外来性 传统的惯性 法律与现实的脱节 法律的局限和不完善 冲突的主要表现 1、法律行为规范和传统思想方法的冲突 长期乡土生活形成了传统的思维模式，而一些思想和法律思想方式不同，法律的推行冲击了这些思想，二者的一致需要长期的过程，需要指出的是，乡土社会对法律推行效果并不认为都是积极的。 案例：绿帽子老公打奸夫，女不养老不分家产 2、法律的行为指引实际效果和乡土社会需要之间存在差异 乡土社会实际发生的行为和事件按照法律规定的处理结果，有的时候与当事人要求达到的效果不一致。 案例 秋菊打官司 3、法律秩序力量和旧有秩序力量的冲突 乡土社会的很多事件和行为，由于长期的习惯和“天高皇帝远”的实际，有的时候直接按宗族、礼法处理了，有的处理却是与法律制度相违背的 案例 山杠爷的故事 4、传统行为习惯和法律行为规范之间的冲突 长期形成的行为习惯有的并不符合法律规范，法律调整乡土社会的过程中会产生一些误会和冲突 案例：《刮痧》 闹丧 5、民族风俗习惯和法律规范的冲突 民族风俗众多而迥异，法律统一性和民俗实际很多地方产生冲突，强行改变和放任不管都是错误的方式，需要在维护法制统一和尊重民族习惯之间找到平衡。 案例：酿鬼案 80年代初期的青海藏区强奸案 6、法律的局限性和不完善与社会实际脱节产生的冲突 法律只是社会行为规范的一种，具有客观存在的局限性，对道德伦理等层面其规范作用并非完全有效。同时，法律的制定并不能完全和社会实际相吻合，立法的不完善也会造成和社会实际的脱节和冲突。 案例：相邻关系 养老 婚姻忠实义务 现代法制进程和乡土社会冲突的调和 1、国家法制统一前提下的调和 国家法制统一和乡土社会的现代化是必然的进程，乡土社会作为国家政权下的部分，维护传统、延续历史只能在国家政治语境下进行，随着国家法律对传统积极作用的认同和对消极部分的摒弃，现代法治和乡土社会将逐步契合最终完成融合，我们所着眼的调和一方面是法治中吸收传统的正能量，一方面是传统的负面顺应于法治的精神。 案例：大理市故意伤害（轻伤）案件和其它县的不同 司法实践中对传统习惯犯罪行为量刑的逐步统一 2、国家立法对民间习惯的认可和调整 在立法过程中，根据实际治理需要，对民间习惯中积极并可直接认可的内容吸收到法律规范中，实现法与习惯的同一；对民间习惯中需要保留但要规范的内容进行调整；对不符合法律精神的不良民间习惯予以规范摒弃。 实例：清明、中秋入法定节假日，婚俗彩礼的调整，包二奶的法律规定 封建迷信活动的打击 3、民族区域自治制度下的法律变通权对民族风俗习惯的调整 民族区域自治是我国的基本制度，作为多民族国家的政治安排，为调和民族风俗习惯和国家法律的冲突，赋予了民族自治地方法律的变通权，即民族自治地方可以根据本民族的风俗习惯制定自治条例或单行条例，或通过法律实践变通执行国家法律，使民族风俗习惯可以在与国家法律冲突的情况下得以保留，。 案例：民族婚姻制度的多样化 4、相对灵活的法律适用对冲突的调和 在乡土社会的一些事件中严格执行国家法律规定不能到达期望的积极效果，有的反而适得其反，在特殊情形下，以相对灵活的法律适用会到达更好的效果。 案例：交通事故丧葬费赔偿的实际做法 激愤杀人的相对从轻 5、法律秩序力量和乡土社会传统秩序力量的整合 在乡土社会中，存在国家政权下以法律规定为代表的秩序力量，同时存在着传统的如宗族、礼法、熟人社会关系、习惯力量等秩序力量，对传统秩序力量的负面效果予以遏制的同时，基于社会治理的复杂性和法律的局限，借助传统秩序力量，可以帮助乡土社会良好秩序的实现。 案例：送法下乡 基层调解 上门女婿和出嫁媳妇的权益保护 漾濞下街车辆撞损房屋案 云龙白石云顶村故意伤害案 6、国家治理和村民自治的调和 乡土社会的相对稳定和封闭形成的自有秩序使其对国家治理需求程度较低，统购统销和人民公社的实践证明国家治理过度深入并非都有积极效果。国家治理维持政权稳定和一定程度的公共管理需要，在此基础上保护和支持村民自治对于形