服饰文化旅游价值鉴赏及开发.docVIP

中国服饰文化的旅游及开发要本文从旅游学的角度出发，将中国服饰文化历史悠久、千姿百态、有史可考等特点与现代旅游有机结合起来，指出中国服饰文化资源具有旅游内容的多样性、民族性、艺术审美和娱乐性等多种旅游价值，并在此基础上提出了在我国开辟集游、购、娱、商贸于一体的“中华服饰文化旅游区”，开展服饰文化旅游的具体对策。 关键词中国服饰文化旅游开发策略在我国，服饰的起源意味着华夏古文明的肇始，服饰文化是历代各民族人民创造的既拥有丰富的物质成果，又深刻体现着中华民族之性格、精神和风采的珍贵资源，它不仅是华夏文明中一颗璀璨的明珠，而且是世界服饰文化宝库中的一朵奇葩。时至今日，我国各民族的传统服饰与现代服饰相互交融，交相辉映，仍异彩纷呈，令世人称羡不已。随着文化旅游热的兴起，我们认为从我国内涵十分丰富的服饰文化资源中开发其现代旅游价值，发展服饰文化旅游既有现实意义，也切实可行。因此，本文试图就我国服饰文化资源的特点、旅游价值及其开发策略作初步探讨，以期同仁们共同努力为我国旅游业再添新景，让辉煌灿烂的服饰文化资源在现代旅游业中大放异彩。 一服饰文化资源的特点 服饰起源于原始社会，人们最初出于防寒避暑之目的而制作非常简陋粗造的“衣服”。随着物质生活条件的改善，生产技术的进步，服饰的品类不断增多，并逐步融入各个时代社会成员的思想观念，积淀成内涵十分丰富，独具时代特色的服饰文化。就我国的服饰文化而言，具有以下几个显著特点： 1．历史悠久、源远流长 我国的服饰有实物佐证的历史可上溯到距今一万八千余年前的山顶洞人时代。据史料记载：人们在“太古之时，衣皮韦，能覆前而不能覆后”。到三皇五帝时期，“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取之乾坤”，即在我国确立了上衣下裳的服饰形式和玄衣黄裳的服色观念。随着社会的发展，天地万物不断激发人们的创造能力，人们把它们加以艺术升华，并用于服饰，使服饰的形、色、纹等更加丰富多彩。同时服饰与社会成员的心理，思想感情，审美观念，价值取向，社会习俗、道德风尚融汇在一起，形成了以服饰制度为核心的服饰文化。时至今日，我国的服饰文化仍在不断丰富和发展。这不能不说服饰文化是中华民族文化中历史最悠久，影响最深远的文化资源之一。 2．代代相袭，古韵犹在 在我国进入阶级社会后，服饰即成为“昭名分，辨等威”的重要工具。历代统治者对此都十分重视，从而形成了一套规范社会成员服饰行为的典章制度。虽然在我国历史上各个时代的服饰风格各异，但无不是在前一个时代的服饰制度与风格的基础上或继承或修正或发扬光大，不断积累丰富，日臻完美的，从而使我国历代的服饰观念（如求实尚美）和服饰传统（如上衣下裳，社会上层着华丽辉煌的丝帛服饰，社会下层着素朴淡雅的葛麻服饰等）代代相传，至今仍影响我国各族人民的服饰行为和方式，古韵犹在，古风今存。今天在广大农村中使用的“丧服”皆以麻布为质料就是一种古老的服饰习俗。原为满族旗人所穿的旗袍历经数百年不衰，今天不但为我国女性青睐，而且走向了世界。同时这一特点在我国少数民族的传统服饰中表现得更为突出和明显。 3．品类繁多、千姿百态 这是我国服饰文化最显著的特点。历代各民族服饰的品类、材质、色相都十分丰富。一个人从头到脚，从里到外，不同时节，不同场合的服饰一应俱全，应有尽有。如唐代女性服饰有名可查的就超过300种，其中仅发髻一类就有30多种。今天我国少数民族的传统服饰仍是如此。据统计，苗族服饰有一百多种，苗家姑娘手、背、腕、头、肩、胸、颈等部位所佩载的银饰品达50余种。藏族有近百种，瑶、彝、侗等民族也各有50、60种。历代衣裳的材质包括葛、麻、棉、丝等几大类，饰佩的材质涉及金、银、铜、铁、骨、贝、宝石，珠玉等十数种。历代服饰的色相更是五彩缤纷，早在汉代就有茶、朱、灰、绿、白等36种色彩，艳丽夺目。 历代眼饰不仅品类齐全，数量惊人，而且各个时代风格各异，更给人以千姿百态之感。夏商西周的服饰威严、庄重；春秋战国清新、活泼；两汉凝重，典雅；魏晋清秀、空疏；隋唐博大、华丽、丰满；宋明严谨、含蓄；近代则自然，精巧、纤细，令人目不暇接，美不胜收。 4．社会效用，约定俗成 最初的服饰是单纯的生活用品，但随着社会成员的价值观念、思想感情、审美取向以及一个时代的社会道德规范和风尚的融入，服饰的社会效用愈来愈明显，逐渐演变成区分社会成员的年龄性别、社会角色、等级地位，衡量社会成员之间远近亲疏关系的标识物。如我国历史上男子二十岁行冠礼、女子十五岁行及笄札就是明证。服饰的这种功用在阶级社会里尤为明显，历代统治者从服饰的服色式样、质料、图纹等多方面进行详细而严格的界定，以成服饰制度，作为规范社会成员服饰行为的国家制度，服饰即成为维护等级秩序，界定社会关系的工具，从而形成了“贵贱有级，服位有等。……天下观其服而知贵贱”（贾谊《新书.服疑》），“非其人不得服其服”（《后汉书.