丝绸之路与西方观念的中国.PDFVIP

２０１５年１１月　　　　　　　　　 西安交通大学学报（社会科学版）　　　　　　　　　　 Ｎｏｖ．２０１５ 第３５卷第６期（总１３４期）　　ＪｏｕｒｎａｌｏｆＸｉ′ａｎＪｉａｏｔｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ） Ｖｏｌ．３５（ＳｕｍＮｏ．１３４） ＤＯＩ：１０．１５８９６／ｊ．ｘｊｔｕｓｋｘｂ．２０１５０６００２ 丝绸之路与西方观念中的中国 万　翔 （西安交通大学 马克思主义学院，陕西 西安７１００４９） ［摘　要］　回顾了近代西方学者提出“丝绸之路”概念的历史，阐析了古代希腊、罗马学者透过丝绸之路对遥 远的“丝绸之国”———中国的认识；认为丝绸之路不仅是中国与周边国家和西方世界交流的重要途径，而且是 古代中国文明得以保持其先进性和独立性的必要条件；通过对丝绸之路历史文化发展的分析，指出“一带一 路”倡议的实施终将使中国重现富强与繁荣，更是２１世纪中国崛起的重要战略。 ［关键词］　丝绸之路，中国发展；东西方文明；“一带一路” ［中图分类号］　Ｇ１１２　　［文献标识码］　Ａ　　［文章编号］　１００８２４５Ｘ（２０１５）０６００１００７ 　　古丝绸之路不仅是商路与交通路线，也是知识、思 流域文明的诸多城邦之间，无论在经济上、政治上抑或 想与观念在广袤的欧亚大陆上传播的途径。对于中国 文化观念上都是充满着强烈竞争的。而在古埃及，书 文明进程而言，丝绸之路以及由之所承载的中西文化 吏阶层对彼岸的关注甚至要超过生活本身———宏大的 交流，发挥着至关重要的作用。 金字塔和神庙，精细制作的木乃伊，与石棺上的铭文和 《亡灵书》就是例证。建立在两河文明和埃及文明观 一、丝绸之路———中华文明保持独立性和先进 念滋养之上的西方文明，从一开始就兼具这两大古文 性的必要条件 明的竞争性与彼岸性的特征。翻开西方历史的书卷， 随着近年来考古学、人类学等学科相关研究的发 映入眼帘的是无休止的扩张、殖民与兼并战争，以及对 展，国际史学界逐渐形成统一的认识。即兴起于墨西 浪漫远行、灵魂得救、征服自然的向往。而一直受到来 哥高原与中美洲雨林的古代中美洲文明，发源于秘鲁、 自西北方的征服者影响的印度次大陆，则在其文化中 玻利维亚高地的古代安第斯文明，与传统的四大文明 体现了分层的特征。原始的语言与风俗习惯上的压 古国① 中国、古巴比伦、古印度、古埃及共同构成了人 迫，转化为种姓制度下不同种姓间的紧张。宗教势力 类历史上最古老的六大古文明。在这六大文明当中， 在次大陆的根深蒂固，特别是婆罗门阶层对社会规范 古代印度河文明最先于公元前 １５００年左右为来自中 的控制，最终导致了佛教和耆那教这样的具有非暴力 亚的印欧人建立的吠陀文明所取代，古代两河文明① 反抗精神的思想体系的诞生。在外来民族不断从西北 则在１０００年以后被波斯帝国征服，又过了５００年，已 方向涌入印度次大陆，给印度带来战争摧残和民族斗 经希腊化的古埃及成为罗马帝国版图的一部分。从公 争苦难的同时，新的思想也不断注入，促进印度社会思 元前１世纪开始，中华帝国就成了欧亚非三大洲硕果 想的深刻变革。然而在印度，最根深蒂固的种姓制度 仅存的古文明，与两大美洲古文明并存的局面一直持 没有改变，政治上的地方自治没有改变，宗教的多元化 续到近代。 和宽容也没有改变。 中国文明的延续性相当程度上得益于与众不同的 若与印度对比，除了保持西方与中国唯一通道的 凝聚力和家国天下的文化传统。相比之下，古代两河