浙江省杭州市三墩中学八年级语文上册《24-大道之行也》课件-新人教版.pptVIP

昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典），事毕，出游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）。言偃（子由，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。” 孔子因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。 孔子曰 ：①大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。②故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。③货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。④是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 大道： 治理社会 的最高准则 天下为公： 全天下的人都是为了公家，而不是为个人 选贤与能： 社会的管理者应由 社会成员选举产生 德才兼备 讲信修睦 社会成员间应建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息斗争，使社会保持和平安定。 “大同”社会的纲领性说明 “大同”社会的基本特征 人人都能受到 全社会的关爱 每个人都能推己及人，使全社会亲如一家。 对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。对其中的五种人要实行生活保障。 人人都能 安居乐业 有稳定职业，安心工作。 男女婚配及时，有和乐家庭。 物质生活 物尽其用， 人尽其力 人们珍惜劳动产品， 但无私利之心，不会据为己有 在共同劳动中，尽全力工作， 却没有“多得”的念头 树公心， 去私心 暗示理想的“大同”社会和现实社会不同 大同社会：“外户而不闭”的和平安定局面。 现实社会：搞阴谋，盗窃财物，作乱等黑暗现象。 “大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 黄发垂髫，并怡然自乐 老有所终，幼有所养 你对桃源中社会的整体印象是什么？ 从渔人在村中受到了热情接待一事，你看到了什么？ 康有为：“大道者何？人理至公，太平世大同之道也。三代之英，升平世小康之道也。孔子生据乱世，而志则常在太平世。必进化至大同，乃孚素志。至不得已，亦为小康。而皆不逮，此所由顾生民而兴衰也。” 注：“据乱”、“升平”、“太平”三世，是春秋公羊家的说法，康有为借用它来说明历史进化是从“据乱世”经“升平世”（即“小康”社会）到达“太平世”（即“大同”社会）。“大同”是孔子理想社会的终极目标。 *