浙江省湖州四中八年级语文上册《22-爱莲说》课件-新人教版.pptVIP

那么， 你对莲花， 又有多少认识呢？ 古人与“莲” 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 杨万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。 李白 秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。 李商隐 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 李清照 古人与“莲” 在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。 这种文化心态的产生，与一篇文章有很大关联—— 说 “说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 知人论世 周敦颐(1017-1073)，道洲(湖南道县)人，字茂叔，谥号“元公”，北宋哲学家。他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者称他为濂溪先生。黄庭坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。” 著有《周元公集》《太极图说》《通书》。 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 问题探究 文中哪些句子描写了莲的形象？ 你觉得仅仅在写莲吗？ 问题探究 文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？态度怎样? 问题探究 文中为何要写菊花、牡丹？从中能看出作者怎样的生活态度？ 作者之志 表达了作者不慕名利、洁身自好的人生观及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。 * * * 1.茉莉 2.桃花 3.兰花 4.水仙 5.梅花 6.牡丹 7.樱花 8.百合 坚贞纯洁 绝代佳人 轻佻随性 高尚文雅 富贵盛气 纯洁优美 自傲不群 单纯可亲 爱莲说 【北宋】周敦颐 予yú 蕃fán 淤yū 濯zhuó 涟lián 蔓màn 亵xiè 鲜xiǎn 噫yī 多 唐朝 立 长枝节名作动 生枝蔓名作动 沾染 洗涤 清水 美丽而不端庄 远播形作动 耸立的样子 玩弄。 亵，亲近而不庄重 取独，无义 认为 隐居的人 唉叹词 少 像我一样的还有什么人呢？ 应当 环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 体态：中通外直， 不蔓不枝 香气：香远益清 风度：亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉 谦虚正直 美名远扬 志洁行廉 高洁自重 庄重质朴 不攀附权贵 清高 自李唐来，世人甚爱牡丹。 牡丹之爱，宜乎众矣。 晋陶渊明独爱菊 菊之爱，陶后鲜有闻。 予独爱…… 莲之爱，同予者何人？ 莲 菊 牡丹 菊花——隐逸者 莲花——君子 牡丹——富贵者 托物 —— 言志 莲 不慕名利，洁身自好 不愿和统治者同流合污而隐居 菊 贪图富贵， 趋炎附势 牡丹 反衬 正衬 * * *