湖北省随州市洛阳镇中心学校八年级语文上册《爱莲说》课件-新人教版.pptVIP

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湖北省随州市洛阳镇中心学校八年级语文上册《爱莲说》课件-新人教版

本文选自《周元公集》 “元公”是周敦颐的谥号 (死后所给的称号)。 作者简介 品莲 .作者从哪些方面描写莲花的?赋予莲花哪些品格? .作者意在写莲为什么还要写菊和牡丹呢? 学习作者托物言志的写法,以“周敦颐爱莲,因为莲 我爱 因为 ”句式说一段话,抓住事物特征,力求说出新意。 拓展延伸 你喜欢什么花?你觉得它有什么可爱之处? 试着运用托物言志的手法,以花喻人,也可将刚才的发言进行扩展,写成一篇约300字的短文。 * 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》 晓出净慈寺送林子方 (宋) 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。 清水出芙蓉,天然去雕饰。--李白 说 “说”是议论文的一种文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ,字茂叔,北宋著名的唯心主义哲学家。道洲(现在湖南省道县)人,他用家乡的濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”,学者就称他为濂溪先生。著作有《太极图说》、《通书》等。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸yì 噫yī 水陆草木之花,可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊。 的 值得 多 唯独 自李唐来,世人盛爱牡丹 自:从 盛:a.很;b.普遍,广泛,多 〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖, 千古名句 我 表转折:却 调整音节,舒缓语气 洗涤 沾染 美丽而不端庄 ,妖媚 中通外直, 不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植, 可远观而不可 亵玩焉 。 蔓:生枝蔓. 枝:长枝节。 远:远播 益: 更加 清:清香 亭亭:耸立的样子。净:洁净。 植:立。 亵(xiè)玩:玩弄。亵,亲近而不庄重。 而:却 焉:语气助词 予谓菊,花之隐逸者也; 牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。 者也:判断句 谓:认为 之:的 隐逸:指隐居的人 ,隐士. 君子:指品德高尚 的人 (文眼、主旨句。照应上文哪句?) 噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。 之:舒缓语气,不译. 鲜:xiǎn(少) 闻:听说 予:yú我 宜:应当 众:多 (反问) (排比) (照应上文哪句?) 莲 同予者何人 出 淤 泥 而 不 染 菊 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖 隐逸者 鲜有闻 富贵者 宜乎众矣 正衬 牡丹 托 物 言 志 风度气质:节行礼廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻辱 生长环境:生性高洁,不与世俗同流合污,也不孤高自许。 反衬 君子 体态香气:通达事理,行为方正,不攀附权贵,美名远扬 托物言志:借 莲 的 形 象 寄 寓 自 己 不 慕 名 利、洁 身 自 好 的 操 守 和 感 情。 归纳总结 《爱莲说》是一篇托物言志的散文 全文用了一条线索——爱莲, 两个陪衬形象——菊和牡丹, 写了三种类型的人。 莲正是作者不慕名利,洁身自好的高尚情操的象 征。而牡丹则表现了对攀附权贵,追名逐利 的世风的厌恶和鄙弃。 说莲 周敦颐爱莲,因为莲是花中的君子,“出淤泥而不染”,洁身自好。我爱梅花,因为它是花中的志士,默默无闻,不与百花争宠;它坚强不屈,顶着风雪傲然绽放,在严动冬里给人们以春天般的慰藉。

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