舂山考-河北工程大学学报（自然科学版）.PDFVIP

第 32 卷 第 2 期 河 北 工 程 大 学 学 报 （社会 科 学 版） Vol.32 No.2 2015 年 6 月 Journal of Hebei University of Engineering (Social Science Edition) Jun.2015 舂山考 —— 《定位“古昆仑山”》续篇 任乃宏 （邯郸学院 赵文化研究中心，河北 邯郸 056005） [摘 要]以《山海经》及《穆天子传》的具体描述与当代交通史、地质学、考古学的成果相印证， 确认了“舂山”、“钟山”、“珠泽”等古地名的当代位置，并再次验证了《定位“古昆仑山”》一文 对“洋水”、“黑水”做出的判断。 [关键词]舂山；布喀达坂峰；钟山；阿尔金山；赤乌氏舂山；祁漫塔格山；山海经；穆天子传 doi :10.3969/j .issn.1673-9477.2015.02.017 [中图分类号] K207 [文献标识码] A [文章编号] 1673-9477(2015)02-063-05 仅就《穆天子传》所载周穆王自“昆仑之丘”至“黑 引言 水”之间的行程、道路、山川等，以《定位“古昆 鲁迅先生尝言：“其实地上本没有路，走的人多 仑山”》一文的相关结论为支点，结合《山海经》的 ⑴把这话反过来说似乎也成立：“其 有关记载，与当代交通史、考古学、地质学的研究 了，也便成了路。” 实地上本来有路，因为总也没有人走，路便消失了。” 成果互相印证，从而推断出“古舂山”和“古钟山” 近二十年来，笔者始终无法忘情于文明起源之“路”， 等的当代位置。笔者以为，系统破译《山海经》的 几度探索，几度迷茫，时而山重水复、云遮雾盖， 任务虽非本文所能承担，然掀开其神秘面纱的一角， 时而柳暗花明、曙光乍现，沮丧与兴奋交织，失望 还是有可能做到的。 与希望同在，其间感受实不足为外人道。在三年前 一、《穆天子传》的有关记载 发布的《定位“古昆仑山”》一文中，笔者曾定“洋 水”为今“车尔臣河”，定“黑水”为今“格尔木河”。 卷二：“戊午，……遂宿于昆仑之阿、赤水之阳， 近日读《穆天子传》，发现笔者之定位与《穆天子传》 爰有鶼鸟之山。天子三日舍于鶼鸟之山。吉日辛酉， 的有关记载居然若合符节。是瞎猫撞上了死耗子？ 天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫。……癸亥，天 还是《穆天子传》与《山海经》压根儿就是实录？ 子具蠲齐牲全，以禋 （于）昆仑之丘。甲子，天子 与《山海经》一样，对《穆天子传》，当代学者 北征，舍于珠泽，……曰：‘珠泽之薮主三十里。’…… 亦多疑信参半，避之唯恐不及。然而，随着青藏高 守黄帝之宫，南司赤水而北守舂山之宝。……季夏 原和丝绸之路考古成果的不断发布，《山海经》与《穆 丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野。曰： ‘舂山 天子传》的价值已经日益凸显，视之为神话乃至虚 是唯天下之高山也。’孳木华不畏雪，天子于是取孳 构之作的所谓“主流结论”似乎应该加以“清算” 木华之实，持归种之。曰： ‘舂山之泽，清水出泉， 了。其实，对于《穆天子传》，《隋书·经籍志》早 温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县（悬） 就做出过非常中肯的评价：“《穆天子传》六卷，汲 圃。’……天子五日观于舂山之上。……壬申，天子 冢书，郭璞注。……起居注者，录记人君言行动止 西征。甲戌，至于赤乌。（赤乌）之人丌献酒千斛于