公共管理《周易》和现代教育管理.pdfVIP

摘要 在教育管理领域中，众所周知，是一个由许多因素组成的复杂系统，其 中最重要的因素是其哲学基础和价值观——一即一个民族的文化特质和思 维模式。在近现代的教育管理领域和实践中，以泰勒的“科学管理”、杜威 的“民主管理”和韦伯的“理性主义模式”以及“开放系统管理”等模式为 代表的西方管理思潮曾对我国产生过深远而广泛的影响。那么，如何从我国 的文化源头找出我国国民特有的思维模式，并找出中西方不同理论的契合 点，从而能够从我们的哲学视角去看待西方理论，并寻找出我们自己的教育 管理哲学的源头。将具有十分重要的意义。《周易》当之无愧地是我们文化 元的代表，它作为一种逻辑思维方式，贯穿于中华民族各种文化形成之始终。 本文就此作了一些这方面的尝试，主要是在充分挖掘《周易》恩想精髓的基 础之上，与当代先进的教育管理理论相印证，从而形成共识，以期为现代教 育管理实践在理论上提供一些哲学源头的支持，从而提高管理效能。 本文主要由四部分组成： (一)《周易》思想与教育管理原则：主要在挖掘周易思想的基础上提出教 育管理领域中需遵循的原则； (二)《周易》思维方式与教育管理实践：主要阐述了周易的几大思维特点， 在此基础上和现代管理规律相印证，进而提出对教育管理实践的几点启示； (三)《周易》思想对管理者人格素养的要求：本部分在描述周易对理想人 格的要求的基础上，提出了管理者在个性品质方面应具备的几项特征； (四)《周易》的重“德”观念对当代德育管理的几点启示：本部分重点挖 掘了周易的道德教育内容和道德教育方法，并结合德育实践提出了几点改进 措施； 关键词：周易教育管理教育规律思维方式 的卦义。以上七种，共十篇．又称“十翼”，即是‘《经》之羽翼。。 二、周易的基本哲学思维和概念 《易经》总的来说是巫师中的一些有心人在占h活动中已有的一定的规 范化、条理化基础上，将多年来的记录加以规范化、条理化的整理，成为了 一部多年来占卜记录的结晶，它包含的内容广泛，多侧面，内容较为零散琐 碎，但就在这看似纷繁的内容背后，又隐含着极其深刻的哲学思想，可以归 结为三大思维体系：通变思维：神无方而易无体的思维；天下同归而殊途， 一致而百虑的思维。圆但总的来说，其中最基本的方面是易学的“变”与“不 变”的辩证统一的思维。 在周易中还有很多基本的概念，最主要的便是“阴”和“阳”的概念， 周易以阴和阳的对立变化来阐释天地问万事万物的一切现象，是其哲学思想 的最显著的特点，并且对后世，对整个中华文化产生了不可估量的影响，是 我国古代辩证思维的发源地。。阴阳最初即以男女为基础，经过不断发展、 引申，象征着天地间无数相互对立而又统一的现象，我们以下列出： 阳：男刚动天日尊父上明昼 阴：女柔静地月卑母下暗夜 在《周易》中，阴和阳不仅是对立的，也是统一的，是相互联系、相互 转化、相辅相成的；无动则无静，无静则无动；动中有静，静中有动；动极 则静，静极则动；刚可克柔，柔可克刚：刚中有柔，柔中带刚：男对女为刚， 但子对父则为柔；女对男为柔，但女对子则为刚；充满了朴素雨丰富的辩证 论，是精华，我们必须对其阴阳对立统一的思想注意。回可以说识易之真， 探易之理，致易之用，是很有必要的。 三、易学与管理学： 周易作为我国劳动人民智慧的结晶，对于管理理论与实践都有很强的指 导意义，本文在此概括出十项基本原则，并结合具体的教育管理实践，分析喊褪袷樯纾?004．5 。袁庭栋周翁4002，店书一国中：京北】M【学史与学易．祺怀吴。 7．9 。摩名春．《周易》经传十五讲【Ml‘北京：北京大学出版杜。2004，265 。宋会群，茁雪兰中华第一经．《周易》与中国文化[M】．河南：河南大学|【|版社，1995 4 他在教育这个领域的实践指导意义。 (一)容民畜众原则 《师·象》日：“地中有水，师。君子以容民畜众。”亦即教育管理者必 须有开阔的胸襟，博大的情怀，要像大地容纳，承载千川万水一样，容纳广 大民众，和民众同心同德。正确对待民众，只有这样才容易使教职广泛团结 尽可能多的力量，实是管理前提和首要问题。那么，在实践中，教育管理者 该如何做呢?具体主要有以下几点。 1、教育管理者必需热爱教育事业，安心教育工作，热爱学生，公字当 头，不以权谋私行得正，站得直，堪为