九赏月九赏月本文选自锺理和全集第三册记叙农村生活中一个.DOC

 　　本文選自鍾理和全集第三冊，記敘農村生活中一個情趣盎然的片段——佳節賞月。鍾理和的長子鍾鐵民在父親?我們一文中曾描述著：「父親一個人埋在自己的世界裡，在那裡他沒有伙伴，沒有能夠與之說話的人，他必須要長期封閉自己的感情。在寂寞無奈中，他也常常招來一些做田的鄰人，開山的北部人。農暇時的晚上，他們坐在禾埕上拉拉胡琴，唱唱山歌。」本文即是描寫鄉下過中秋節時的情景，清幽的月景對比著熱鬧的少年們，更顯得幽靜美麗。 　　文章前半段，是喧嘩的少年們下棋的場面，隨著圓月冉冉上昇，焦點轉移到月亮上，引出了傳說、鄉野怪譚與陣陣笑聲。後半段，夜深人散，獨留「我」和妻子靜坐喝茶，在閒話家常中，傳達了令人動容的夫妻之情，襯托著清朗的月光，透露著「賞月」的情趣，正是來自於人情的圓滿與美好。 　　鍾理和，祖籍梅縣，出生於高樹鄉，後隨父親遷居美濃鄉。生於西元一九一五年（日治時代大正四年），西元一九六○年（民國四十九年）肺疾病逝，享年四十六歲。 　　鍾理和自幼身體羸弱，鹽埔公校畢業後，因體檢不合格，未能報考高雄中學，乃入私塾學習漢文，廣泛閱讀古典和現代小說，引發對文學的興趣。加上受到兄弟鍾和鳴的積極鼓勵，有意從小說寫作方面為自己的人生找出路，乃立志朝文學途徑發展。 　　鍾理和十九歲時結束私塾課業，適逢鍾家在美濃買下大片山地經營笠山農場，他被派到農場督工時，與同姓女工鍾台妹相戀。「同姓結婚」受到家庭和社會的強烈反對，西元一九三八年，鍾理和二十四歲，隻身來到瀋陽，進入滿州自動車學校學習駕駛。西元一九四○年返臺，毅然決定放棄安逸的富家子地位，不顧一切的與家鄉、親友割斷所 有關係，偕鍾台妹共赴瀋陽。然而，在奉天強烈感受到日本殖民者的陰影、異族欺凌壓榨的憤怒，於是在長子鍾鐵民出生後，又遷居北平。西元一九四五年，在北平出版第一本小說集夾竹桃，是鍾理和生前唯一親手出版的作品集。 　　西元一九四五年，日本戰敗，在北平的臺灣人居然被視為亡國奴，飽受無情對待，致使原本心向祖國的鍾理和，懷著幻滅的心情，帶領家人搭難民船返臺。返回高雄後，鍾理和一度在內埔初中代理國文教師。不幸的是，在經歷太多艱困的歲月後，他因肺結核病倒任所。當時結核病幾乎就是絕症，第二年他接受胸腔手術，拿去六根肋骨，生命似乎自此和疾病糾纏不清。長年的疾病破壞了他的健康，也蕩盡了繼承自父親的財產，病後由妻子耕種僅存的幾分山田獨撐家計。 　　鍾理和的後半生，生計與健康問題一直困擾著他，也反映在他的小說作品中。窮苦潦倒的生活及鄉野農村的體驗，成為鍾理和文學的養分。往後幾年生活雖然困頓，卻是他文學創作生涯中精神最感到快慰的時光，他的大部分作品，都在生命的最後十年間完成。 　　西元一九六○年八月，鍾理和正在重修剛完稿的中篇小說雨，肺疾復發，吐血稿紙而亡。身後留下了約六十篇作品，加上日記、書簡，總共約六十萬字左右，以他艱難的寫作條件而言，他的文學生涯可說是豐收的。 　　臺灣光復初期的文學發展過程中，鍾理和以「倒在血泊中的筆耕者」形象，用盡一生氣力在文學創作，是臺灣鄉土文學的重要作家。鍾理和的作品情感真誠、平實近人，風格清新自然，語言質樸純淨；文學的核心則圍繞在對人的關懷和對人性尊嚴的追求。散文作品大多帶有自傳性色彩，如成長經驗、同姓婚姻、貧窮與疾病等主題，這些題材又結合了早期臺灣農村人民的生活，富有鮮明的鄉土色彩。長篇小說以笠山農場最為著名，曾獲中華文藝獎金委員會第二獎。著作由後人輯為鍾理和全集。  　　鄰舍的大人們剛走，小孩們就來了；這是明兒的同學和小朋友們。有四五個人， 鄰舍　鄰居，在客語中慣用鄰舍一詞。 都是十二三歲的少年。他們帶著大量的歡笑和喧騰出現，一到，便「老明，老明」的直嚷。 　　「老明，」綽號白老鼠的少年嚷著說道：「超雄說今晚不將倒你不和你干休呢。」 　　超雄是明兒的同年同班同學。於是明兒拿出棋盤棋子就在月下和超雄二人大「將」起來，餘下的人在一旁觀戰，那是一場閃電戰，不到五分鐘就解決了！結果超雄輸。 　　明兒用右手的拇指扳緊中指做成彈弓，以勝利者的姿態命令超雄：「來！」 　　超雄瞅了一眼這彈弓，無可奈何的俯首獻出耳朵，卻惶惶地說：「你用勁哪？」 　　超雄說罷剛一俯首，明兒便使勁一彈。 　　「哀喲！」超雄一跳，用手掩住耳朵：「你這猴精！」 　　於是他們重新「將」起來。 　　烏雲漸漸散去，霧氣也漸漸清澄，一輪明月，冉冉上昇，清輝四射，把山川田野鍍上銀白色。中秋年年有，難得今宵如此光明，如此明朗，如此皓潔。 　　觀戰者漸漸對象棋失去興趣，都轉臉仰起頭來呆呆地對著月亮出神；建平雙手抱膝，下頷靠在膝頭上，眼睛自額眉仰望明月；白老鼠稍偏著頭若有所思；國基則看著遠方。月亮在少年們的臉上撒下一層夢幻似的幽光。忽然白老鼠頭一搖，把月光搖落庭子，人清醒了。 　　「你們看，」他沉靜地說：「那上面有什麼？」 　　「有盤古