高中历史人教版必修3第5课课件.ppt

福州屏东中学 青绍堂 　　 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 西方的神：温和、可亲 隐含：平等的人文色彩 中国的神：高大、凶恶 隐含：集权、专制特点 人文主义的概念 广义：注重人、关心人、尊重人的存在价值的一种文化传统。 狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。 人文精神的起源——公元前5C中叶以后智者学派和苏格拉底 人文精神的复兴——14世纪-17世纪文艺复兴和宗教改革 人文精神的成熟——17、18世纪启蒙运动 专题线索 人类思想体系的形成总是在继承与发展中向前迈进的！ 第 5 课 西方人文主义思想的起源 课程标准： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 神 自然 人 人文主义出现的背景 1.经济：古希腊奴隶制经济的繁荣 2.政治：民主政治的发展 3.思想文化：人的地位的提高 得出认识：一定时期的思想文化是一定时期 政治和经济的反映 人文主义出现的背景 1.经济：古希腊奴隶制经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来） 2.政治：民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰） 3.思想文化：人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） 得出认识：一定时期的思想文化是一定时期社会政治和经济的反映 什么是智者学派？（概念） 智者学派的主张有哪些？影响如何？ （公元前5中叶以后） 探究一：智者学派及其主张 一.人是万物的尺度 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。” ——普罗泰格拉 ①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 强调人的价值和作用；认为人的感觉是判定一切的准绳；否定神的意志是衡量一切的尺度，关注现实社会，树立了人的尊严和权威。 ①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 ②反对迷信，强调人的自由。 ③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 对映政治现状：正是对雅典直接泛滥民主的反映 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” ——普罗泰戈拉《论神》 人真的是万物的尺度吗？ 你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说“这是一句伟大的话”。与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？这句口号有什么不足？ 积极： 否定神，肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心，是西方人文精神的起源 消极： 过分强调人的个性，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性及制度、法律和公众道德对人行为的约束力，容易导致主观随意性和极端个人主义。 1.背景： （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧 2.主张： （1）“有思想力的人是万物的尺度” （2）“美德即知识” （3）善是人的内在灵魂，教育使人认识美德。 “认识你自己” 探究二：苏格拉底及其哲学思想 影响：他使哲学成为一门真正研究“人”的学问 　　公元前399年，哲学家苏格拉底（时年70岁）被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。 　　在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游手好闲的和看好戏凑热闹的组成的501位陪审团法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。 苏格拉底之死 三.柏拉图和亚里士多德 (公元前5-前4世纪) 1.柏拉图 Plato (427-347 B.C.) 柏拉图（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。其著作和思想对后世产生十分重要