高中名句1-40.doc

1．《劝学》 1、《劝学》 中强调空想不如实践（学习 ）的句子是： 吾尝终日而思矣 , 不如须臾之所学也 。 2、古人学习非常重视积累，荀子在《劝学》中写道：故不积跬步 ，无以至千里；不积小流，无以成江海。 3、学习要持之以恒，才能取得好的成绩。荀子在《劝学》中就有强调学习要持之以恒的句子：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 4、荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“君子博学而日参乎已，则知明而行无过矣”的观点，同时也说明君子需要通过广泛学习来提升自己。 5、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，活到老学到老，继承并发展了孔子对学习的认识。 6、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想，这与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 7、“木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”、“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 8、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子?劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。 10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”。 11、“蚓无爪牙之利，筋骨之强”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”的“用心躁”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 12、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又用好马劣马的比喻阐明了学习要持之以恒的道理的句子是：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍” 13、强调君子与普通人并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：“君子生非异也，善假于物也” 2．《逍遥游》 1、《谐》中描写鹏之徙于南冥的句子：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 3、庄子认为无所待而游无穷的具体表现的句子：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 4、写那些人能做到无所待的句子：至人无己，神人无功，圣人无名。 5．在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待的句子是：“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也 ！” 6. 《庄子?逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。 7.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 8 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 9．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？ 10文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。 3、《师说》 ”。 2、《师说》中韩愈认为 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由是：闻道有先后，术业有专攻。 3、《师说》中陈述教师职责的句子是：师者，所以传道受业解惑也。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 5、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则就会变成《师说》中作者批判的对象：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。” 6、《荀子?劝学》篇中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈在《师说》篇中指出的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的观点是相同的。 4.《阿房宫赋》 1、秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？2、文章最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，