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● 晋文公的信义至上与攻“原”得“卫”
晋文公,是春秋时期继齐桓公之后的诸侯“盟主”。晋文公迭经磨难,被迫流亡国外19年后始得回国继位。据《左传》载:文公登基后很想尽早“用民”,速展宏图。但其舅也是主要谋士狐偃认为,晋国混乱日久,“民未知义”,“民未知信”,尚需“教之”。恰在此时,周天子发生宗室叛乱,周襄王之弟王子带勾结“夷狄”,将其驱逐。文公得讯后断然率先“勤王”,出兵剿灭王子带,迎还襄王,以教民懂得“尊王攘夷”之“义”。据云周王都洛邑之民“填塞街市”,叹曰“齐桓公今复出也!”
剿灭王子带为文公赢得巨大荣誉,周襄王并封赏“阳樊”、“原”等4地。接管“阳樊”时,民众不服,部下就派兵包围准备强攻。当地守臣登城疾呼:“柔中国”须以德,“威四夷”才用兵,动辄就要动武,难道不知‘非礼’?你们就来杀吧!”文公闻知,马上传令撤围,愿留自便,愿走放行,反倒很顺利地解决了问题,也留下了以“义”服人的佳话。
不久,文公亲自率兵接管“原”,命带“三日之粮”,承诺只围三日,如三日不降就退兵。三日到期,文公正欲退兵,恰好暗探来报,“原”已支撑不住,即将崩溃。部下劝其稍等,文公回答:“信,国之宝也,民之所庇也”,是百姓之依护啊!“得‘原’失信”,“何以庇之”,“所亡滋多”,能让百姓今后有安全感吗?失去的岂不更多?因此坚决退兵,“原”人深受感动,反而追来归降。这事让“卫”人知道了,认为“有君如彼其信也,可无从乎?”有这样讲信义君侯,能不跟从吗?故也来投降。孔子听到后赞曰:晋文公“攻‘原’得‘卫’者,信也!”给予了充分的肯定。
所以,在位不过八九年的晋文公,能够载誉千古,取得辉煌业绩,绝非偶然。其成功经验,也是很值得后人思索的。
论述理念指津:
⒈可以论述信义是立国主事、为人处世之本,古人经验可为后人楷模。
⒉可以论述争得民众务须攻心为上,政治软实力远远强如暴力与高压。
⒊可以论述谋取大成须具过人韬略,精明决策才能获得事半功倍之效。
● 雅量与气度赢得的绝佳回报
秦穆公是春秋时期出色的政治家。据刘向《说苑》载:某次,穆公出巡时爱马走失,就四处寻索,发现一伙人“已杀其马”,正要“共食其肉”。一看是穆公找来,“皆惧而起”吓坏了。穆公却说,吃马肉不饮酒伤身体啊!然后拿出美酒一一劝饮,众人深受感动。
当时,晋国的惠公是穆公扶住登基的。一年,晋国遭灾,请求支援,穆公同意“输粟”救民。据说,秦国送粮船队相继不绝,一艘接着一艘,谓之“泛舟之役”。次年,秦国遭灾,乞于晋国,惠公却不仅不援,还想借机“伐秦”。穆公被激怒了,故一旦“岁定”,立刻“帅师”进攻晋国。开战后,双方厮杀十分惨烈,以致穆公受伤,几乎被俘。千钧一发之际,一伙人忽然冲了过来,奋不顾身,死战晋军,保护穆公突围而去。原来,他们正是当年食马肉、饮美酒那些人,决心“出死”报恩来也。
十几年后,秦国准备出兵偷袭郑国。耄耋老臣蹇叔蹇叔孟明孟明孤之过也孟明自上囚车孟明增修国政,重施于民阵亡埋头训练。益国十二,开地千里用孟明也遂霸西戎孟明
1.可以论述当政者万勿斤斤计较,要切记谅人错误,赦人过失。
2.可以论述宽待他人,不咎既往,有肚量有气量,自可获得厚报。
3.可以论述勇于自责,理解下属,善于用人,方能赢得众心归一。
● 从不可一世到自知之明
楚庄王是春秋“五霸”之一,其初继位时却“日夜为乐有敢谏者死无赦伍举“有鸟在阜三年不不鸣,是何鸟也?”庄王:“三年不,将冲天;三年不鸣,鸣将惊人”又经多人规劝,“乃罢淫乐所诛者数百人,所进者数百人军北河南荥阳后来者攀附不绝乱砍其手手指砍落舟中岸上哭声震响为示武功。止戈为武禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财今我使二国禁暴威诸侯,戢兵保大定功?安民、和众、丰财七德无一武非吾功而还
1.可以论述能够听从谏言,认真痛改前非,幡然悔悟才有希望和未来。
2.可以论述厚德方可载物,得势猖狂,忘乎所以,穷兵黩武绝非明智。
3.可以论述求胜图强务须审时度势,能进能退,头脑清醒,知彼知己。
● 师旷传奇警示的“乐不可妄兴苦其不专多视专意艾叶薰瞎其目能察气候之盈虚,明阴阳之消长天时人事,审验无差晋国虒祁虒祁虒祁虒祁吉凶乐不可妄兴也
1.可以论述天下无难事,只怕心不专,能有超人付出才能有过人收获。
2.可以论述统治者骄奢淫逸,罔顾民众疾苦,倒行逆施必然自食其果。
3.可以论述艺术可施教化,但不可恣意妄为,粉饰升平不免适得其反。
● 晋阳城的经营与赵氏的绝处逢生
春秋末期,赵、魏、韩、智“四卿”控制着晋国。先是赵简
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