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《首饰简史》 前言 首饰的历史几乎与人类一样久长，山顶洞人就有项链 （是用穿孔的兽牙、 兽骨和贝壳制成）。首饰功能有二：一辟邪，二审美。辟邪诉求在不断减 弱，审美诉求则在增强。影响首饰历史的因素有二：一工艺技术，二思想 观念。二因素共同作用，使得中国首饰史呈如下情状 （唐代以前重材质， 唐代以后重审美）： 上古：骨与贝； 商周：铜与玉； 秦汉：琉璃； 魏晋：金银； 唐：华贵绚烂； 宋明清：素雅精致； 近现代：轻头饰，重配饰。 首饰无法离开人。因此，又将古代到现代非常具有代表性的24 位美女手 绘出来，美人花饰，相得益彰，以飨各位。疏漏之处在所难免，愿听闻中 肯批评。 娥皇女英 那么，在上古神话时期，娥皇女英，甚至精卫、嫦娥、女娲们到底戴什么 首饰呢？唯有兽骨、木和碎陶片。 尧帝的两个女儿，一个叫娥皇，一个叫女英，同嫁舜帝为妻。后来舜死于 南巡途中，二女哭着去找，泪染青竹，竹上生斑 （潇湘竹、湘妃竹，也就 是南方的斑竹，原来是她们二位哭出来的物种）；伤心欲绝，跳了湘江， 化为神，人称湘君、湘妃或湘夫人。唐代诗人刘禹锡的《潇湘神》描述了 上古第一幕伤情： 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。 作为上古传奇悲情姐妹花，老爸和老公都是最高领导人，娥皇女英的出身 和归宿尊荣无比，世无其俩。她们的衣饰，自然也代表了时代潮流。但毕 竟那是原始社会，茹毛饮血之后，骨头用来做饰品。一般女子披头散发， 唯有殷实人家才能将头发束起来。束发品普遍有三种：笄、巾帻和冠帽。 其中能称为首饰的，只有笄。那时制作笄，材料主要是骨、木、石、蚌、 竹、玉等，从式样来说，有棒形、柳叶形、长方形、椭圆形等，笄首装饰 不同的图案、花纹，甚至兽首，但总体以简单质朴为主。无关审美，只因 工艺所限。 笄后来演变为簪和钗，进而发展出步摇与华胜。及笄表示女子成年，可以 出嫁了。随着时代发展，头饰渐渐弱化，即便结婚这等隆重之事，也几乎 只盘发、绾髻，不再花钿满头了，这多少令人惋惜。但也不意味着发簪在 今天就一定会消亡，如下图这支，古朴而又时尚，难保不会开启新的潮流。 西施 身姿绰约、容貌姣好、素手纤纤多美好的词语都不足以形容这样一 个如水的女子，她的美，或许只有她的名字可以概括——西施。是的，图 中这个溪边浣纱的女子就是四大美女之首西施，那时她还只是一名乡村浣 纱女，唯一特别处就是有沉鱼之貌。 这样一个纤细柔弱的女子，你能想像得出她日后为越国复国立下了旷世之 功吗？吴、越江山已成旧事，而西施的容颜却一直美在世人心底。 真正的美能超脱时空岁月，恰如女人的首饰。且看西施头上的梳篦，在今 天看来也是那么精巧、美观。 梳篦是梳理头发的用具，也可插在头发上作装饰。春秋战国时期，梳篦以 竖长方形造型为主，但梳背雕镂日趋精美，梳齿也日益细密。这只造型别 致的骨质梳篦，由梳背与梳齿两部分组成，梳背雕刻头相背、身相连的动 物形象，梳背下端与梳齿上端均有钻孔，可能由榫卯方式连接，梳齿雕刻 细密，工艺精湛。 动物形象历来是中国首饰设计常用的元素，但植物形象就更加普遍，如下 图中的这把用作头饰的梳子，背上可不分明是一朵“花”么！ 虞姬 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？” 歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，究竟是何等人间尤物，能让西楚霸王项羽 唱出如此一曲《垓下歌》。 虞姬，一个愿意在动荡乱世随军出征的姬妾，一个可以为爱情自刎的忠烈 女子，一个美到倾国倾城至今却只知其姓不知其名的红尘佳人。虞姬作为 项羽最宠爱的姬妾，金银珠宝、异珍奇玩自然不计其数。而当时最时髦的 东西莫过于琉璃了，这种刚刚被汉民族的顶级能工巧匠掌握的新材料，一 定会被拿来佩戴在虞姬的身上。这种色彩无比鲜艳的时髦玩意儿，好像划 过上古美学天空的一道闪电，激发出秦汉那种细腻、含蓄中蕴藏的热烈、 奔放情感。 琉璃，其流光溢彩、变幻瑰丽，是思想情感与艺术的融会。比较稀有的属 古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。其品质晶莹剔透， 光彩夺目。作为一种中国古法材料，它的使用已有 2467 年的历史，自古 以来一直是皇室专用，对使用者有及其严格的等级要求，所以民间很少见。 古法琉璃的制作工艺相当复杂，世上没有两款一模一样的古法琉璃。由于 民间很难得到，所以当时人们把琉璃看得比玉器还要珍贵。 与琉璃并称为“佛教七宝”，具有辟邪，消除压力、疲劳、浊气等负性能 量的还有玛瑙。好的玛瑙功能甚多，如此图中，做成玲珑的首饰挂件，不 失一番风味。 卓文君 纵观历史，美女很多，才女不少，然而敢爱敢恨的或许就说不上几个了 吧？这里，有一个奇女子，美丽