2013届高考语文一轮复习课件：第一部分第二讲第4节 理解并翻译文中的句子.ppt

项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥 薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈 厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见 矣。 陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于 上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美， 光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢 侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之 安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄 葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之 模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。 (选自《汉书·楚元王传》，有删改) 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分) (1)古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。后世圣人易之以棺椁。(4分) 译文：______________________ (2)其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。(3分) 译文：_____________________ (3)孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为 则。(3分) 译文：________________________ 【解析】　(1)注意“厚衣”“封”“树”“以”等词语，以及介词结构后置句式。(2)注意“亡”“凿”“藏”等词语。(3)注意“以”“安神”“则”等词语。 【答案】　(1)古代安葬，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不栽树木(做标记)。后来的圣人改用棺椁。 (2)后来，牧童丢失了羊，羊进入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火烧了里面的葬椁。 (3)孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，因为节俭而使灵魂安息，可以作为榜样。 参考译文： 我听说贤圣的君主，广泛观察结局和开始，透彻地了解事理，而做到是非分明。孝文皇帝站在霸陵上，回头对群臣说：“啊！用北山石做椁，哪里能动摇它！”张释之进言 道：“如果里面有值得要的东西，即使坚固如南山仍然有缝可钻； 如果里面没有值得要的东西，即使没有石 椁，又有什么忧伤的？”死是没有终极的，但国家有兴亡，所以释之的话，是为无穷的后事打算。孝文皇帝感悟，便薄葬，不建山坟。 《易》说：“古代安葬，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不栽树木(做标记)。后来的圣人改用棺椁。”制作棺椁，从黄帝开始。 黄帝葬在桥山，尧葬在济阴，坟冢都很小，葬品微薄。文王、武王、周公葬在毕，秦穆公葬在雍橐泉宫祈年馆下，都没有坟冢。这是圣帝明王、贤君智士深思远虑传之无穷的打算。等到吴王阖闾，违背礼制进行厚葬。十多年后，越国人就挖掘了他的坟墓。秦始皇埋葬在骊山的山曲，下面阻住了三眼泉 水，上面堆起了高高的山坟，它的高度有五十多丈，周长有五里多； 水银做江海，黄金制成飞雁，天下苦于他的徭役就起来造反，骊山的坟墓还没有建 成，周章就率领百万大军来到了。项羽烧掉了他的宫室以及营造的楼宇，以前的坟墓都被发掘了。后来，牧童丢失了羊，羊进入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找 羊，失火烧了里面的葬椁。 从古至今，埋葬的礼节没有比秦始皇隆重的 了，几年之间，在外遭受了项羽的灾祸，在内遭受了牧人的灾祸，难道不悲哀吗？所以品德越高的人越薄葬，智慧越高的人越不重视葬礼。没有德行与智慧的人，越崇尚厚 葬，坟墓越高，宫室庙宇越华丽，他们的坟墓也越被发掘得快。 从这点看来，明显与隐晦的效果，薄葬与厚葬的吉凶，已经很明白了。 陛下登上皇位，亲身倡导节俭，开始营造初陵，它的规模简单而小，天下的人没有不说您圣贤明智的。等到迁到昌陵，就增加坟墓的高度，积土成山，发掘百姓的坟 墓，积累起来有几万，营造城邑，计算着日期十分急促，费去的金钱成百上万。 死亡的人在九泉之下怨恨，活着的人在地上忧愁，怨气感动了阴阳两界，加上荒 年，死亡的和流离失所的有十多万人，我非常怜悯他们。陛下仁慈的美德很深厚，聪慧明达超过世人，应该弘扬崇尚汉家和刘氏的美德，光辉超过五帝、三王，却只是与暴秦乱君比谁更奢侈，比谁的坟墓更 高，违背了贤明智慧的心，忘记了万世的安定，我私下里替您感到羞耻。 孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，因为节俭而使灵魂安息，可以作为榜样；秦始皇增高山 陵，实行厚葬，因为奢侈产生了祸害，值得引以为戒。初陵的规模，应该遵从大臣们的意见，来平息大家的怨气。 文言文翻译常见误区 1．不需翻译的强行翻译。在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译。 2．古义当今义。有的词语随着社会的发 展，