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吉祥文化:中国吉祥图案的种类与吉祥蕴意 图
中国吉祥图案的种类与吉祥蕴意 图
吉祥图案种类
以纹样形象表示,也就是将一些动植物的自然属性、特性等延长并引申,这是吉祥图案中最为常见的手法。如以龙、凤、蟒来象征权贵。从古至今,龙是中国古代的吉祥神瑞,被视为中华民族的图腾,具有至高无上的地位。龙纹在我国工艺美术中运用极广,经过历代艺人的加工演变,形象从虚构愈见具体。明代的龙,牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。清代的龙纹则规定为“九似“,即角似鹿,项似蛇,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛,绝不能混淆。从姿态上分,又有团龙、坐龙、行龙、升龙、降龙等名目。按明制,供上用的纹饰为升降龙拥祥云、拥骨朵云、祥云嵌八宝纹等。实际上,在明清两代,五爪金龙已成为皇室专用纹饰。
又如柏冬夏常青、凌寒不凋,其生物特性被引申为人的长生不老,用以祝福长寿万年;合欢叶晨舒夜合,近于夫妇之意,用以祝愿夫妇和谐;籽粒繁多的石榴、葡萄则是对多子多福的祈求;桃或鹤寓意长寿。
汉字因其自身的特性,为谐音双关提供了广阔的天地。在汉语中,一个读音往往对应好几个汉字,因此,利用读音的相同和相近便可取得一定的修辞效果。比如瓶谐“平”,表示“平安”,蝙蝠和佛手谐“福”,喜鹊谐“喜”,桂花、桂圆谐“贵”,百合、柏树谐“百”。
吉祥图案还可以直接用吉祥汉字的各种书体来表示,如福、寿、喜等。这种用文字表达人们美好心愿的手法,早在汉锦上运用便极为广泛,到了明清时期则得到了空前的发展。如“寿”字早已被图案化、艺术化了,成为一个吉祥符。据《吉祥物在中国》的统计,“寿”字有300多种图形,变化极为丰富,可用多种字体表示。字形长的叫“长寿”,字形圆的,叫“圆寿”(无疾而终),也有用多字来表示,如“百寿图”
卍原本不是汉字,而是梵文,读作Srivatsalalsana,意为“胸部的吉祥标志”。这是一种宗教标志,佛教著作中说佛主再世生,胸前隐起卍字纹。这种标志旧时译为“吉祥海云相”。在七世纪唐代武则天当政时,被正式用作汉字。此后,佛经便将之写作“万”字,发音也相同。尽管它被用作汉字,但更多地还是以图案的形式出现。吉祥图案中的“万字曲水”纹,借卍四端伸出、连续反复而绘成各种连锁花纹,意为绵长不断。“万字曲水”纹多作图案的底纹。这种纹样运用最广的当推衣饰。旧时乡绅多有以此为长袍马褂的衣料,君主大臣的龙袍朝服也多有绣、织卍字的
各种花纹图案的意义
明清传统家具上,人们会发现这些家具上所雕饰的图案纹样内容丰富,题材广泛,人们生活中见到或想到的,几乎无所不包。人物、动物、植物、器物及山、水云,到传说中的瑞兽如龙、凤、麒麟等 “有图必有意,有意必吉祥” 牡丹——富贵;石榴——多子;鹿——禄;蝙蝠——福;喜鹊——喜庆;鱼——余; 瓶——平安;桔——吉;磬——庆;象——祥;葫芦——多子多孙;穗——岁; 金鱼——金玉;桂子——贵子;百合花——百年好合;缠枝纹——万寿藤; 凤凰——吉祥;竹——常表不衰;菊花——长寿; 梅——眉;钱——前;柿——事; 如:“吉庆有余,喜上眉梢”、“福在眼前”、“事事如意”、“牡丹戏凤”、“象二龙戏珠”、“梅兰竹菊” 五福捧寿——五个蝙蝠围绕一个团寿字或长寿字,传统五福——寿、富、康、德、孝 “三多图”——多福(佛)多寿(桃)多男子(石榴) 百事如意:由柏、柿子、如意或灵芝组成,喻事事称心如意 福庆有余:由蝠、馨、双鱼组成,喻多福庆、生活富足。 水仙花中的“仙“+寿字纹————群仙祝寿 岁寒三友——松、竹、梅 佛八宝:法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长 道八宝:芭蕉扇、宝剑、花篮、笛子、宝葫芦、鱼鼓、阴阳板、莲花 杂八宝:祥云、金锭、银锭、宝珠、犀角、珊瑚、方胜、古钱、灵芝、馨、鼎、芭蕉叶等,任选八种构成赏心悦目的图案吉祥图案吉祥意蕴
古老的中国是世界文明的发源地,悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,以神话传说、民间谚语为题材,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色,又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分,是表现民族历史的一套完整的艺术形式。先人们通过这些直观可感的完美形式,表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。
一、中国传统吉祥图案的发展简史
随着社会的进步,人类文
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