从“锁国”到开国——“兰学时代”向洋学时代转变的经纬.ppt

第八讲 从“锁国”到“开国” ——“兰学时代”向“洋学时代” 转变的经纬 一 “锁国”的前提 同荷兰建交后，德川家康和他的后继者对基督教 的态度日趋强硬： 1612年，德川家康颁布了禁教令，重申“日本是 神国，不允许基督教邪法传入”的原则，并下令关闭 教堂，驱逐传教士 1616年，二代将军德川秀忠 颁布了第二次“禁教令”， 对天主教徒进行残酷迫害， 很多人因为不肯改变信仰而被活活烧死， 史称“元和大殉教”。 1633年至1639年，江户幕府第三代将军德川家 光连续5次颁布 “锁国令”，并对1637年发动“岛 原之乱”的天主教徒进行了疯狂镇压。 天草四郎 长崎县岛原市岛原城 随着德川幕府“锁国令”的颁布，南蛮学拉上 了历史帷幕。但是“兰学”却随之形成。 兰学得以形成的两项前提： 第一，所谓的锁国令就是禁止基督教传播和贸易 统制。这就是所谓锁国的核心。” ——朝尾直弘 第二，在考察德川时代吸收西洋学术的情况时， 有必要留意通过荷兰文译本从欧洲直接输入，以及通 过汉文或汉文译本从中国输入这两个渠道。” ——山室信一 第一条渠道：中国 “根据数种舶来书籍目录记载，其年输入量颇为 可观，其种类不是限于儒学书籍，而是涉及各方面。 “日本人的海外知识，有许多就是通过从上海、 香港、澳门等地输入长崎的汉译西书获得的。” “离开汉文书籍的输入及其影响，我们将无法想 象日本近世文化的发展……汉文书籍是日本观察海外 文化的一扇明亮的窗户。” —— 伊东多三郎 明末清初唐船出航地略图 “唐船”三种类 （一般长30——42米左右） （1） 口船（距日本较近处出航） 南京船 宁波船 （2）中奥船（距日本稍远处出航） 福州船 厦门船 台湾船 广东船 （3）奥船（距日本辽远处出航的唐船） 广南船 暹罗船（42米） 咬磂吧船 第二条渠道：荷兰 通过幕府规定的荷兰船只停泊地――长崎出岛， 西方科学文化源源不断的直接传入日本。在当地， “能熟练读写葡萄牙语的阿兰陀通词非常多。” 这些“阿兰陀通词” 是最初的“兰学”直接吸收者 和、第一批“兰学家”。 在兰学正式创立前，首先需要提及的是新井 白石的理论贡献： 撰写了“洋学史上经典中的经典”《西洋纪 闻》和《采览异言》 在作为“形而上学”的儒学和作为“形而下 学”的西学之间划了一条界线，从而使两者的并 存，以及西方自然科学的传入，在理论上成为可能。 在“兰学”正式创立时，杉田玄白和前野良泽 居功至伟—— 将约翰·亚当·库尔姆斯的《解剖图谱》以 《解体新书》的书名译出，不仅向社会宣布了“吾 人形态之真形”，而且是思辨哲学的一场革命，并 正式拉开了兰学的帷幕：“兰学”这个名词，就是 在翻译过程中产生的。 《解体新书》 兰学的内容 所谓兰学，就是指荷兰的学问，即做关于荷兰的 学问……具体而言，它是由以下几部分构成的： 第一，为医疗服务的医学和本草学，以及从中衍生的 药学和化学； 第二，为编历服务的天文学，及从中衍生的物理学； 第三，为海防服务的地理学，及从中衍生的历史学。 ——大槻玄泽：《兰学阶梯》 事实上“兰学”包含着广泛的“西洋科学