象征与托物言志的区别.docVIP

象征与托物言志的区别 ?? 1、象征（“以物征事”的简称）是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素；以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。 ?? 2、象征分为整体象征和局部象征；托物言志都是整体的。 ?? 3、象征具有文化意义上的不确定性，如“海燕”，说象征“革命者”可以，说象征“春的使者”也可以；而托物言志具有文化意义的确定性，如“梅”、“菊”的意义具有确定性。 ?? 4、象征重在表现事物的客观意义和精神实质；托物言志重在言志，表现作者主观的思想感情。 以物喻人”“托物言志”和象征的区别是什么？ 以物喻人，是一种描写人物的方法。就是用某一种事物来比喻某一种人，使其性格、形象更为鲜明。 ?? 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 “托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。?? ?象征和托物言志两种手法都是以物写人,都是通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似，尽管只出现了喻体，但实际上是“指桑骂槐”。如曾巩的《咏柳》:“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。”作者借尚未变黄就借助风势在空中狂舞的柳条，象征那些根基未稳，因倚仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人，表达对他们的极端鄙视和厌恶。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。 ? 托物寓意和 托物言志的区别 前者是用物来说明一个哲理,道理.后者是用物来表明自己的志向,理想. 象征是艺术创作的基本手法之一，也就是托物言志，即将深刻的思想寄寓在具体的浅显的常见的事物中。生活中有些事情比较复杂而意义深刻，但一时又不易讲清楚，或者由于种种原因，有些意思不便明说，便采用象征的手法让读者自己去意会，由于象征之物与被象征之物有某种相似的特点，能使人引起由此及彼的联想，以此使主题思想提高到一个新的境界，从而使作品收到言简意丰、耐人寻味的艺术效果。???　 其实，对这一手法，我们并不陌生。大凡咏物的作品都是有所寄托，从而曲折地表现作者的思想。???　 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”周敦颐的《爱莲说》表面看来，是在写莲花的高洁，实际上则是运用了象征的写法歌颂那些胸怀豁达、行为端正、像莲花一般高尚的人。???　 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游的著名词作《咏梅》用梅花来象征自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。???　 高尔基的散文诗《海燕》以象征手法欢呼革命风暴的到来；海明威的《老人与海》中，老人桑提亚哥和大海的搏斗是硬汉精神的象征；茅盾的???　 《白杨礼赞》用白杨树来象征北方的农民、象征广大的抗日军民，由对白杨树的赞美上升到对抗日军民的精神和意志的赞美……??? 　说白了，象征就是“言在此而意在彼”。我们也可引用高尔基的说法对象征作进一步的理解：“用象征的形式可以方便和简洁地说出你想说的东西。” 两个概念意思上有交叉的地方 如果题目问手法，都可以回答 不同的地方在于 托物言志一定要有所托之物，物象征了人的某种品格 象征则是具体事务象征了抽象概念 比如火象征希望 象征和比喻也有相似的地方 象征出现在全篇 或者全段 比喻出现在一句话中